页面:Gujin Tushu Jicheng, Volume 388 (1700-1725).djvu/77

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欽定古今圖書集成明倫彙編人事典

 第四十一卷目錄

 名字部彙考

  禮記曲禮 檀弓 郊特牲 內則 玉藻 雜記

  周禮地官

  儀禮士冠禮

 名字部總論

  穀梁傳名重父命

  白虎通姓名

  顏氏家訓風操篇

  冊府元龜名字 名諱

  兼明書放勳重華文命非名

 名字部藝文

  彭城相袁元服辨     後漢應劭

  孔邈名議        宋何承天

  宮吏之姓與太子同名議   齊邢卲

  為昭義王大夫謝賜改名表 唐崔行先

  諱辯            韓愈

  陳子淵等字說       宋葉適

  答高宗丞          前人

  錢則甫字說         前人

  胡壡名說          前人

  仲兄字文甫說        蘇洵

  名二子說          前人

人事典第四十一卷

名字部彙考

《禮記》

《曲禮》

《名子》者,「不以國,不以日月,不以隱疾,《不以山川》。」

《常語》易及,則避諱為難,故名子者不之用。大全王氏子墨曰:「名,子父之責也。命之名,所以示之教也。以國,非所以教謙也;以日月,非所以教敬也;以隱疾,非所以教之進乎德也;以山川,非所以教之求諸己也。命名而必示之教,《申繻》所謂以德命為義者也。雖古人之名,其子或有所因,不盡若是,而《曲禮》之意,蓋主乎以德命也,又況以諱事神,周道也,名終而將諱」之,得不擇乎可諱者以名之乎?子生三月而父名之,既有以教其終身,而又慮其子若孫之難避也,不亦太早計乎?非早計也。君子之所以示其子孫,無非為其遠之慮也。於名而慮其遠,如是則將無所不慮乎遠也。以為鬼神而諱之,多且百年,少亦數十載之後矣。而其諱之難易,基於一日命名之初,是以君子之於子孫,無非於其始而謹之也。於名而謹其始,如是,則將無所不謹其始也。是《曲禮》之意也。

男子二十,冠「而」字。

「冠而字之」,敬其名也。

父前子名。君前臣名。

呂氏曰:事父者,家無二尊,雖母不敢以抗之,故無長幼皆名,不敢致私敬於其長也。事君者,國無二尊,雖父不敢以抗之,故無貴賤尊卑皆名,不敢致私敬於其所尊貴也。《春秋》鄢陵之戰,欒書欲載晉侯,其子鍼曰:「書退,此君前臣名,雖父亦不敢抗也。」

女子許嫁,《笄而》字。

「許嫁則十五而笄,未許嫁則二十而笄」,亦成人之道也,故字之。

卒哭乃諱,《禮》不諱嫌名,二名不偏諱。

葬而虞,虞而卒哭。凡卒哭之前,猶用事生之禮,故卒哭乃諱其名。嫌名音同者不偏諱,謂可單言。

「逮事父母」,則諱王父母;「不逮事父母」,則不諱王父母。

逮,及也。庶人父母早死,不聞父之諱其祖,故亦不諱其祖。有廟以事祖者,則不然也。

君所無私諱,大夫之所有公諱。

私諱不避於公朝,大夫則諱其先君也。

《詩》《書》不諱,臨文不諱。

不因避諱。而易《詩》《書》之文。改「行事」之語。蓋恐有惑於學者。有誤於承用也。

廟中不諱。

廟中之諱,以卑避尊。如有事於高祖,則不諱曾祖以下也。

夫人之諱,雖質君之前,臣不諱也。婦諱不出門,大功、 小功,不諱。

質,猶對也。「夫人之諱與婦之諱」,皆謂其家先世。門者,其所居之宮門也。大功以下,恩輕服殺,故亦不諱。

入竟而問禁,入國而問俗,入門而問諱