政以正民，是以政成而民聽，易則生亂。嘉耦曰妃，怨
耦曰仇，古之命也。今君命太子曰仇，弟曰成師，始兆 亂矣，兄其替乎？」惠之二十四年，晉始亂，故封桓叔於 曲沃。《惠之》三十年，晉潘父弒昭侯而納桓叔，不克。晉 人立孝侯。惠之四十五年，曲沃莊伯伐翼弒孝侯，翼 人立其弟鄂侯，鄂侯生哀侯。哀侯侵陘庭之田。陘庭， 南鄙啟曲沃伐翼。
六年九月丁卯，子同生。以太子生之禮舉之，接以太 牢，卜士負之，士妻食之。公與文姜、宗婦命之。公問名 於申繻，對曰：「名有五，有信，有義，有象，有假，有類。以名 生為信，以德命為義，以類命為象。取於物為假，取於 父為類。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜 牲，不以器幣。周人以諱事神，名終將諱之，故以國則」 廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以 器幣則廢禮，晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先 君獻、武廢二山。是以大物不可以命。公曰：「是其生也， 與吾同物。」命之曰「同。」
閔公元年，晉侯作二軍，公將上軍，太子申生將下軍。 趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿，滅霍，滅魏，還為太子。城 曲沃，賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫。卜偃曰：「畢萬之 後必大。萬，盈數也；魏，大名也。以是始賞，天啟之矣。天 子曰兆民，諸侯曰萬民。今名之大，以從盈數，其必有 眾。」
二年，成季之將生也，桓公使卜楚丘之父卜之，曰：「男 也。其名曰友，在公之右。間於兩社，為公室輔。季氏亡， 則魯不昌。」又筮之，遇《大有》之《乾》，曰：「同復於父，敬如君 所。」及生，有文在其手曰「友。」遂以命之。
僖公十七年，晉太子圉為質於秦，秦歸河東而妻之。 惠公之在梁也，梁伯妻之。梁嬴孕，過期，卜招父與其 子卜之。其子曰：「將生一男一女。」招曰：「然。男為人臣，女 為人妾。」故名男曰圉，女曰妾。及子圉西質，妾為宦女 焉。
宣公三年，鄭文公有賤妾曰燕姞，夢天使與己蘭，曰： 「余為伯鯈，余而祖也，以是為而子。」以蘭有國香，人服 媚之如是。既而文公見之，與之蘭而御之。辭曰：「妾不 才，幸而有子，將不信，敢徵蘭乎？」公曰：「諾。」生穆公，名之 曰蘭。
四年，楚滅若敖氏。初，若敖娶於䢵，生鬥伯比。若敖卒， 從其母畜於䢵，淫於䢵子之女，生子文焉。䢵夫人使 棄諸夢中，虎乳之。䢵子田見之，懼而歸。夫人以告，遂 使收之。楚人謂乳穀，謂虎於菟，故命之曰鬥穀於菟。 以其女妻伯比，實為令尹子文。其孫箴尹克黃使於 齊，還及宋，聞亂，其人曰：「不可以入矣。」箴尹曰：「棄君之 命，獨誰受之？君，天也，天可逃乎？」遂歸復命，而自拘於 司敗。王思子文之治楚國也，曰：「子文無後，何以勸善？ 使復其所，改命曰生。」按《注》易其名也。按《正義》言越椒 之亂，合誅絕其族，今更存立，故命曰生。言應死而重 生。
《搜神記》：「齊惠公之妾蕭同叔子見御，有身，以其賤，不 敢言也。取薪而生頃公於野，又不敢舉也。有狸乳而 鸇覆之，人見收之，因名曰『無野，是為頃公』。」
《國語》：晉孫談之子周適周，事單襄公。襄公有疾，召頃 公而告之曰：「必善晉，周將得晉國。吾聞之成公之生 也，其母夢神規其臀以墨，曰：『使有晉國，三而畀驩之 孫，故名之曰黑臀，於今再矣』。襄公曰：『驩，此其孫也。而 令德孝恭，非此其誰』？」
《史記孔子世家》：「孔子生而首上圩頂，故因名丘云。」 《左傳襄公三十年》：「師曠曰：『狄伐魯，叔孫莊叔敗狄於 鹹，獲長狄僑如及虺也、豹也，而皆以名其子』。」按《注》叔 孫僑如、叔孫豹皆取長狄名。
《昭公七年》，衛襄公夫人姜氏無子嬖人婤，姶生孟縶。 孔成子夢康叔謂己立元。〈注時元未生〉「余使羈之孫圉與 史苟相之。」史朝亦夢康叔謂己：「余將命而子苟與孔 烝鉏之曾孫圉相元。」史朝見成子，告之夢，夢協。晉韓 宣子為政，聘於諸侯之歲，婤姶生子，名之曰元。孟縶 之足不良弱行。孔成子以《周易》筮之曰：「元尚享衛國， 主其社稷。」以示史朝，史朝曰：「元亨又何疑焉？」成子曰： 「非長之謂乎？」對曰：「康叔名之，可謂」長矣，故孔成子立 靈公。按《注》靈公，元也。
《晉語》：范獻子聘於魯，問具山、敖山，魯人以其鄉對。獻 子曰：「不為具、敖乎？」對曰：「先君獻武之諱也。」獻子歸，遍 戒其所知曰：「人不可以不學。吾適魯而名其二諱為 笑焉，唯不學也。人之有學也，猶太之有枝葉也。木有 枝葉，猶庇蔭人，而況君子之學乎？」
賈誼《新書審微篇》：「昔者衛侯朝於周，周行問其名，曰： 『衛侯辟彊』。周行還之曰：『啟彊。辟彊，天子之號也。諸侯 勿得用衛侯更其名曰』。」�然後受之。故善守上下之 分者，雖空名弗使踰焉。
《左傳定公八年》：「苫越生子，將待事而名之。陽州之役 獲焉，名之曰陽州。」
《說苑奉使篇》：「蔡使師強王堅使於楚。楚王聞之曰：『人
