厲之。之橫嘆曰：「大丈夫冨貴，必作百幅被。」遂與童屬
數百人，於芍陂大營田墅，遂致殷積。侯景亂，之橫歸 元帝，除吳興太守，乃作百幅被，以成其初志。
《陳書周文育傳》：「周弘讓善隸書，寫蔡邕《勸學》及古詩 以遺文育。文育不之省也，調弘讓曰：『誰能學此，取富 貴，但有大槊耳』。」
《北齊書高昂傳》：「昂幼稚時，便有壯氣，長而俶儻，膽力 過人。其父為求嚴師，令加捶撻。昂不遵師訓，專自馳 騁，每言男兒當橫行天下，自取冨貴，誰能端坐讀書， 作老博士也？」
《周書李弼傳》：「弼六世祖根，慕容垂黃門侍郎。祖貴醜， 平州刺史。父永，大中大夫，贈涼州刺史。弼少有大志， 屬魏室喪亂，語所親曰：『丈夫生世，會須履鋒刃，平寇 難，安社稷，以取功名。安能碌碌依階資，以求榮位乎』？」 《宇文貴傳》：「貴少從師受學，嘗輟書嘆曰：『男兒當提劍 汗馬以取公侯，何能如先生為博士也』。」
《隋書來護兒傳》：「護兒字崇善，江都人也。幼而卓詭，好 立奇節。初讀《詩》，至『擊鼓其鏜，踊躍用兵，羔裘豹飾，孔 武有力。捨書而歎曰：『大丈夫在世當如是，會為國滅 賊，以取功名，安能區區久事隴畝』』？」群輩驚其言而壯 其志。
《唐書李靖傳》：「靖通書史，嘗謂所親曰：『丈夫遭遇，要當 以功名取冨貴，何至作章句儒』？」 《來濟傳》：「初，濟與高智周、郝處俊、孫處約客宣城石仲 覽家，仲覽衍於財，有器識，待四人甚厚，私相與言志， 處俊曰：『願宰天下』。濟及智周亦然。處約曰：『宰相或不 可冀，願為通事舍人足矣』。後濟領吏部，處約始以瀛 州書佐入調，濟遽注」曰「如志。」遂以處約為通事舍人， 後皆至公輔云。
《獨孤及傳》：「及為兒時，讀《孝經》。父試之曰：『兒志何語』？」對 曰：「立身行道，揚名於後世。」宗黨奇之。
《馬璘傳》：璘，岐州扶風人。少孤，流蕩無業所。年二十，讀 《漢馬援傳》至「丈夫當死邊野，以馬革裹屍而歸，慨然 曰：『使吾祖勳業墜於地乎』？」
《馬燧傳》：燧與諸兄學，輟策嘆曰：方天下有事，丈夫當 以功濟四海，渠老一儒哉！更學兵書戰策，沈勇多算。 《黃碣傳》：碣初為閩中小將，喜學問，軒然有志向。同列 有假其筆者，碣怒曰：「是筆他日斷大事，不可假。」後戰 安南有功，高駢表其能，為漳州刺史。
《雲仙雜記》：進士張彖力學有大名，登第為華陰尉，嘆 曰：「丈夫有凌雲蓋世之志，拘於下位，若立身於矮屋 中，使人抬頭不得。」遂拂衣長往。
《五代史桑維翰傳》：維翰有志於公輔，初舉進士，主司 惡其姓，以為「桑」、喪同音。人有勸其不必舉進士，可以 從他求仕者，維翰慨然，乃著《日出扶桑賦》以見志。又 鑄鐵硯以示人曰：「硯弊則改而他仕。」卒以進士及第。 《宋史潘美傳》：美字仲詢，大名人。父璘，以軍校戍常山。 美少倜儻，隸府中典謁。嘗與其里人王密曰：「漢代將 終，君臣肆虐，四海有改卜之兆。大丈夫不以此時立 功名，取富貴，碌碌與物共盡，可羞也。」
《焦繼勳傳》：「繼勳字成績，許州長社人。少讀書有大志， 嘗謂人曰：『大丈夫當立功異域，取萬戶侯，豈能孜孜 事筆墨哉』？遂棄其業，游三晉間，為輕俠，以飲博為務。」 《澠水燕談錄》：「胡旦少有俊才，尚氣陵物，嘗與人曰：『應 舉不作狀元，仕宦不作宰相，虛生也』。隨計之秋，郡守 坐中聞鴈，賦詩曰：『明年春色裏，領取一行歸』。人皆壯」 其言，明年果魁天下。
《東軒筆錄》：王沂公曾青州發解，及南省程試，皆為首 冠。中山劉子儀為翰林學士，戲語之曰：「狀元試三場， 一生喫著不盡。」沂公正色答曰：「曾平生之志，不在溫 飽。」
《郭勸傳》：勸嘗謂諸子曰：「顏魯公云：『生得五品服章，紱 任子為齋郎足矣』。」及再為侍諫，曰：「吾起諸生，志不過 郡守。今年七十，列侍從，可以歸矣。」遂用元日拜章。 《包拯傳》：拯嘗曰：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸 本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。」 《馬伸傳》：崇寧初，范致虛攻程頤為邪說，下河南府盡 逐學徒，伸欲依頤門以學，頤固辭之，曰：「時論方異，恐 貽子累。」曰：「使伸得聞道，死何憾，況未必死乎！」頤嘆其 有志。
《商芸小說》：有客相從，各言所志，或願為揚州刺史，或 願多貲財，或願騎鶴上昇。其一人曰：「腰纏十萬貫，騎 鶴上揚州。」欲兼三者。
《老學菴筆記》：張樞密子功，紹興末還朝，已近八十，其 辭免及謝表皆以屬予。有一表用「飛龍在天」對「『老驥 伏櫪』，公惶恐語周子充左史託言於予，易此二句。周 叩其故，則曰：『某方丐去，恐人以為志在千里也』。周笑 解之曰：『所謂志在千里者，正以老驥已不能行，故徒 有千里之志耳。公雖筋力衰，豈無報國之志耶』？」子功 亦笑而止，蓋其謹如此。
《宋史趙汝愚傳》：汝愚早有大志，每曰：「丈夫得汗青一
