此页尚未校对
而不克享功宣定策忠存官次宜膺顯報而不能及 形朝廷之歎息增後來之慨慕斯因命與時戾事與 願乖非可以究其所繇者已。
侯城雜識
《安命》
《安命》
士不可以不知命。人之所志無窮，而所得有涯者，命 也。使智而可得富貴，則孔、孟南面矣；使德而可以致 富遠禍，則羑里、匡人之厄無從至矣；使君子必為人 所尊，則賢者無不遇矣。命不與人謀也久矣，安之故 常有餘，違之故常不足。
清暑筆談
《論命》
《論命》
世之言者曰：「君相不言命。」又曰：「君相造命。」此言君相 處時位之得，為凡事幾得失，治忽理亂，當責成於己， 不可諉命於天，非若制於時位者之可以言命也。若 曰：「威福予奪自恣，而吾能陶鑄人。」以是為造命，而肆 然物上，則謬解矣。
人不能以勝天，力不可以制命，故壽夭通塞豐約，自 其墮地之初，大分已定，如缾甖釜盎，各有分量，非人 所能置力增損。君子惟慎德修業，以聽其自至。若曰 我命在天，措人事於不修，則又非修身俟之之謂也。 故曰：「君子不以在我者為命，而以不在我者為命。
