也。人有傳，世世見之，而貌皆如故，蓋及千歲矣。 《續酉陽雜俎》：相傳天寶中，中嶽道士顧元績嘗懷金 遊市中，歷數年，忽遇一人，強登旗亭，傾壺盡醉，日與 之熟，一年中輸數百金。其人疑有為，拜請所欲。元績 笑曰：「予燒金丹八轉矣，要一人相守，忍一夕不言，則 濟吾事。予察君神靜有膽氣，將煩君一夕之勞，或藥 成相與期於太清也。」其人曰：「死不足酬德，何至是也。」 遂隨入中嶽，上峰險絕，巖中有丹竈盆，乳泉滴瀝，亂 松閉景。元績取乾飯食之，即日上章封。剛及暮，授其 一板云：「可擊此，知更五更當有人來此，慎勿與言也。」 其人曰：「如約。」至五更，忽有數鐵騎呵之曰：「避。」其人不 動。有頃，若王者儀衛甚盛，問：「汝何不避？」令左右斬之。 其人如夢，遂生於大賈家。及長成，思元績不言之戒， 父母為娶，有三子。忽一日，妻泣：「君竟不言，我何用男 女為？」遂次第殺其子。其人失聲，豁然夢覺，鼎破如震， 丹已飛矣。釋元奘《西域記》云：「中天婆羅龐斯國，鹿野 東有一涸池，名救命，亦曰烈士。昔有隱者，於」池側結 庵，能令人畜代形，瓦礫為金銀，未能飛騰諸天。遂築 壇作法，求一烈士，曠歲不獲。後遇一人於城中，乃與 同遊，至池側，贈以金銀五百，謂曰：「盡當來取。」如此數 返，烈士屢求效命，隱者曰：「祈君終夕不言。」烈士曰：「死 且不憚，豈徒一夕屏息乎。」於是令烈士執刀，立於壇 側。隱者按劍念咒，將曉，烈士忽大呼，空中火下，隱者 疾引此人入池，良久，出語其違約。烈士云：「夜分後，惛 然若夢，見昔事主，躬來慰諭，忍不交言，怒而見害，托 生南天婆羅門家。住胎備嘗艱苦，每思恩德，未嘗出 聲。及娶生子喪父，母亦不語。年六十五，妻忽怒，手劍 提其子，若不言殺爾子，我自念已隔一生，年及衰朽， 惟止此子。應」遽止，妻不覺發此聲耳。隱者曰：「此魔所 為，吾過矣。」烈士慚忿而死。蓋傳此之誤，遂為中嶽道 士。
建中末，書生何諷常買得黃紙古書一卷讀之，卷中 得髮，卷規四寸，如環無端。何因絕之，斷處兩頭滴水 升餘，燒之作髮氣。諷嘗言於道者吁曰：「『君固俗骨，遇 此不能羽化，命也。據《仙經》曰：蠹魚三食神仙字，則化 為此物，名曰脈望。夜以規映，當天中星，星使立降，可 求還丹』。取此水和而服之，即時換骨。」上賓因取古書 閱之，數處蠹漏，尋義讀之，皆神仙字。諷方哭服。 《因話錄》：裴晉公不信數術，不喜服食，每語人曰：「雞豬 魚蒜，遇著則食，生老病死，時至則行。
