見效。地天泰，為朕兆。口對口，竅對竅。吞入腹，自知道。 藥苖新，先天兆。審眉間，行逆道，滓質物，自繼紹。二者 餘，方絕妙。要行時，令人叫。氣要堅，神莫耗。若不行，空 老耄。認得真，老還少。不知音，莫語要些兒法。合大道。」 精氣神，不老藥。靜裏全，明中報。乘鳳鸞，聽天詔。
《百字碑》前人
養氣忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰。 真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。 氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生反復，普化一聲雷。 白雲朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知。 坐聽無弦曲，明通造化機。都來二十句，端的上天梯。
《戊辰會靜中出貽同志二十韻》李商隱
「大道諒無外，會越自登真。丹元子何索，在己莫問鄰。 蒨璨玉琳華，翱翔九真君。戲擲萬里火，聊召六甲旬。 瑤簡被靈詔，持符開七門。金鈴攝群魔，絳節何兟兟。 吟弄東海若，笑倚扶桑春。三山誠迥視，九州揚一塵。 我本元元胄，稟華由上津。中迷鬼道樂，沈為下土民。 託質屬太陰，鍊形復為人。誓將覆宮澤，安此真與神。」 龜山有慰薦，南真為彌綸。玉管會元圃，火棗承天姻。 科車遏故氣，侍香傳靈氛。飄颻被青霓，妸娜佩紫紋。 林洞何其微，下仙不與群。丹泥因未控，萬劫猶逡巡。 荊蕪既以薙，丹壑承無湮。相期保妙命，騰景侍帝宸。
《大丹詩四首》李浩
混沌未分我獨存，包含四象立乾坤。還丹須向此中 覓，得此方為至妙門。
煮石烹金煉太元，神仙不肯等閒傳。人能認得其中 理，奪盡乾坤造化權。
《百首》荒辭義亦深，因傳同道決疑心。《華池》本是真神 水，神水元來是白金。
取將白金為鼎器，鼎成潛伏汞來侵。汞入金鼎終年 盡，產出靈砂似太陰。
《授灸轂子歌二首》希道
《灸轂子》：王叡成疹，積年苦冷。遊燕中，逢櫻杖棕笠者，鶴貌高古，名曰「希道」 ，授以丹訣并一歌，製丹餌之，周星得瘳，後竟仙去。
《木津》天魂金液地魄坎離運行寬，無成金木，有數秦 晉合。近效宜六旬，遠期三載闊。
魄微入魂牝牡結，陽呴陰滋神鬼滅。千歌萬讚皆未 決，古往今來拋日月。
《示胡二郎歌》成都醉道士
有胡二郎者，嘗見一道士于成都，醉臥通衢，二郎憐之，每值其醉，輒取石支其首。道士一日醒，見二郎在傍感之，因勸修道，且歌以諷之。二郎問為何人，曰：「吾即參朱先生也。」 去不見。二郎後亦得仙。
「欲究丹砂理，幽元無處尋。不離鉛與汞，無出水中金。 金欲煉時須得水，水遇土兮終不起。但知火候不參 差，自得還丹微妙旨。人世分明知有死，剛只留心戀 朱紫。豈知光景片時間，將謂人生長似此。何不迴心 師至道，免逐年光虛自老。臨樽只解醉醺酣，對鏡方 知漸枯槁。二郎切切聽我語，仙鄉咫尺無寒暑。與君」 說盡只如斯，莫戀嬌奢不肯去。感君恩義言方苦。火 急迴心求出路。吟成數句贈君辭，不覺便成今與古。
《還丹口訣歌》宋·馬自然
「玉液還丹人人有，有人會得身長久。逢人莫說百般 能，不遇明師難下手。道人拜了千千箇，只說行功并 嚥唾。按摩導引及休糧，朝朝每日空打坐。不知火候 真消息，夜夜起來空費力。搖筋擺骨至三更，使得渾 身汗如水。三十年來海上遊，直至如今無地頭，訪師 求道尋妙訣，也只一箇真氣修。又憂生又憂死，我共 他人都如此，六十四年都大休，五遇海蟾為弟子。向 我耳邊說一句，似飲醍醐與甘露。元微妙訣無多言， 只在眼前人不顧。內有金丹十六兩，送在西南坤地 上。誰知此物是還丹，只在泥丸宮裏養。還丹還丹從 此識，本在人身休外覓。衣服任著不嫌粗，飲食盛餐 無所益。記說下手於中醜，大笑從君不合口，元來只 是這些兒，往往教人天下走。莫非身外悟，息念合精 神，元神若不散，至寶自長生。二親須配玉爐煙，造化 無差合自然，修土二同皈一室，須憑雲雨共三田。血 是南邊沙中水，水洋精散水底鉛，此箇大羅天上法， 教他相知是神仙。大道元元遇者希，達人未肯說天 機。恐君不信元妙法，試看園中杜接梨。杜木為胎接 就梨，一般根性換靈基。眼前放著三條路，人人都有 上天梯。壓沙求沖是等閒，鑽冰取火也不難。火裏生 蓮金小事，正法慈尊得遇難。九轉還丹第一功，得脫 殼出凡籠。是人都道你收得，光生身體面如童。九轉 收得自家知，裏明分暗合天機。上下如同金世界，混 合陰陽逕不迷。不戴簪冠不剃頭，俗中隱道放白牛 庵。口自有長生路，可上逍遙白玉樓。」道釋本是俗根 由，強戴簪冠強剃頭。人人出來粧外像，箇箇不向裏 搜求。鉛汞鼎中居，燒成無價珠。都來兩箇事，了盡萬 般書。有紅有白有緣對，眾人不肯明分付。人人不認
