鮮國師。兩妻黑色，珥兩青蛇。蓋勾芒也。」
《太平廣記》：顏回、子路共坐於夫子之門，有鬼魅求見 孔子，其目若合日，其時甚偉，子路失魄，口噤不得言， 顏淵乃納履，杖劎前捲，握其腰，於是形化成蛇，即斬 之。孔子出觀，嘆曰：「勇者不懼，智者不惑，智者必勇，勇 者不必有智。」
魯少千者，得仙人符。楚王少女英為魅所病，請少千。 少千未至數十里止宿。夜有乘鱉蓋車，從數千騎來， 自稱伯敬，候少千。遂請內酒數榼，肴饌數案，臨別言： 「楚王女病，是吾所為。君若相為一還，我謝君二十萬。」 千受錢，即為還。從他道詣楚，為治之。於女舍前有排 戶者，但聞云：「少千欺汝翁。」遂有風聲西北去，視處有 血滿盆，女遂絕氣，夜半乃蘇。王使人尋風，於城西北 得一死蛇，長數丈，小蛇千百，伏死其旁。後詔下郡縣， 以其日月，大司農失錢二十萬，大官失案數具，少千 載錢，上書具陳說，天子異之。
《洞冥記》：赤松子乘黃蛇入水，得黃珠一枚，色如真金。 或言是黃蛇之卵，故名蛇珠，亦名銷疾珠。語曰：「寧失 千里駒，不失黃蛇珠。」
《搜神記》：漢武帝時，張寬為揚州刺史。先是有二老翁 爭山地，詣州訟疆界，連年不決。寬視事復來，寬窺二 翁形狀非人，令卒持杖戟將入，問：「汝等何精」，翁走，寬 呵格之，化為二蛇。
《神仙傳》：「劉憑者，沛人也，有古廟，廟間有樹，樹上常有 光。人止其下，多遇暴死禽鳥不敢巢其枝。憑乃敕之， 盛夏樹便枯死，有大蛇長七八丈，懸其間而死，後不 復為患。」
《異苑》：後漢時，姑蘇忽有男子，衣白衣，冠白冠，形神修 勵，從者六七人，遍擾居民，欲掩害之，即有雨風，郡兵 不能掩。術士趙晃聞之，往白郡守曰：「此妖也，欲見之 乎？」乃凈水焚香，長嘯一聲，大風疾至，聞室中數十人 響應。晃擲手中符如風頃，若有人持物來者。晃曰：「何 敢幻惑如此。」隨復旋風擁去，晃謂守曰：「可視之。」使者 出門，人已報云：「去此百步有大白蛇，長三丈，斷首路 旁。其六七從者，皆身首異處，亦黿鼉之屬。」
《搜神後記》：吳末臨海人入山射獵，為舍住，夜中有一 人長一丈，著黃衣白帶，徑來謂射人曰：「我有讎剋，明 日當戰，君可見助，當厚相報。」射人曰：「自可助君耳，何 用謝為？」答曰：「明日食時，君可出溪邊，敵從北來，我南 往應白帶者我，黃帶者彼。」射人許之。明出果聞岸北 有聲，狀如風雨，草木四靡，視南亦爾，唯見二大蛇長 十餘丈，於溪中相遇，便相盤繞。白蛇勢弱，射人因引 弩射之，黃蛇即死。日將暮，復見昨人來辭謝云：「住此 一年獵，明年以去，慎勿復來，來必為禍。」射人曰：「善。」遂 停一年獵，所獲甚多，家至巨富。數年後，忽憶先所獲 多，乃忘前言。復更往獵，見先白帶人告曰：「我語君勿 復更來，不能見用。讎子已大，今必報君，非我所知。」射 人聞之甚怖，便欲走，乃見三烏衣人，皆長八尺，俱張 口向之，射人即死。
《博物志》：「員丘山上有不死樹，食之乃壽。有赤泉，飲之 不老。多大蛇，為人害，不得居也。」
《抱朴子祛惑篇》：「有蔡誕者好道，因走之異界而還，其 家問之，因欺家云：『老君責送吾崑崙山下芸鋤草。崑 崙山有蜲蛇，其口牙皆如三百斛船』。」
《搜神記》：晉懷帝永嘉中，有韓媼者，於野中見巨卵，持 歸育之，得嬰兒，字曰撅兒。方四歲，劉淵築平陽城不 就，募能城者，撅兒應募，因變為蛇，令媼遺灰誌其後， 謂媼曰：「憑灰築城，城可立就。」竟如所言。淵怪之，遂投 入山穴間，露尾數寸，使者斬之，忽有泉出穴中，匯為 池，因名金龍池。
元帝永昌中，暨陽人任谷，因耕息于樹下，忽有一人 著羽衣就淫之，既而不知所在，谷遂有妊，積月將產， 羽衣人復來，以刀穿其陰，下出一蛇子便去，谷遂成 宦者，詣闕自陳，留于宮中。
卭都縣下有一老姥，家貧孤獨，每食，輒有小蛇，頭上 戴角，在床間，姥憐而飴之，食後稍長大，遂長丈餘。令 有駿馬，蛇遂吸殺之。令因大忿恨，責姥出蛇，姥云：在 床下。令即掘地，愈深愈大，而無所見。令又遷怒殺姥， 蛇乃感人以靈，言「瞋令何殺我母，當為母報。」讎此後 每夜輒聞若雷若風，四十許日，百姓相見咸驚語：「汝 頭那忽戴魚？」是夜方四十里，與城一時俱陷為湖，土 人謂之為陷湖，唯姥宅無恙，迄今猶存。
《搜神後記》：吳興人章苟者，五月中於田中耕，以飰置 菰裏，每晚取食，飰亦已盡，如此非一。後伺之，見一大 蛇偷食，苟遂以𨦯斫之，蛇便走去。苟逐之至一坂，有 穴，便入穴，但聞啼聲云：「斫傷我某甲。」或言當何如，或 云：「『付雷公，令霹靂殺奴』。須臾雲雨冥合，霹靂覆苟上， 苟乃跳梁大罵曰：『天使我貧窮，展力耕墾，蛇來偷食， 罪當在蛇，反更霹靂我邪？乃無知雷公也？雷公若來， 吾當以𨦯斫汝腹』。」須臾雲雨漸散，轉霹靂向蛇穴中， 蛇死者數十
