吐華，夏也布葉，秋也凋零，冬也成實，斯無為而成者 也。若強為之，則傷其性矣。名亦如之。」
夫「信無過於四時」，而「春或不華，夏或隕霜。」
《洞天清錄》：「彈琴對花，惟巖桂、江梅、茉莉、荼𧃲、薝蔔等， 香清而色不豔者方妙，若妖紅艷紫，非所宜也。」 《事文類聚》：「凡醉有所宜：醉花宜晝，襲其光也；醉雪宜 夜，清其思也。」
《冷齋夜話》：東坡曰：「世間無物不可比類。如蠟花似石 榴花，紙花似罌粟花，通草花似棃花，羅絹花似海棠 花。」
《談苑》：前輩作花詩多比美女，如曰：「若教解語應傾國， 任是無情也動人。」黃魯直《酴醾》詩云：「露濕何郎試餅 湯，口烘荀令炷爐香。」乃比美丈夫。淵材作《海棠》詩云： 「雨過溫泉浴妃子，露濃湯餅試何郎。」意尤工也。 《游宦紀聞》：張約齋種花法云：「春分和氣盡，接不得；夏 至陽氣盛，種不得。立春正月中旬，宜接櫻桃木樨徘 徊，黃」薔薇正月下旬宜接桃、梅、李、杏、半丈紅蠟梅、梨、 棗、栗、柿、楊柳、紫薇。二月上旬可接紫笑綿橙、匾橘。已 上種接，並于十二月間沃以糞壤兩次，至春時花果 自然結實，立秋後可接金林檎、川海棠、黃海棠、寒毬、 轉身紅、祝家棠、梨葉海棠、南海棠。以上接種法，並要 接時，將頭與木身皮對皮，骨對骨，用麻皮緊纏，上用 箬葉寬覆之，如萌茁稍長，即撤去箬葉，無有不成也。 《山家清事》插花法：插梅，每旦當刺以湯，插芙蓉當以 沸湯，閉以葉。少頃插蓮，當先花而後水。插梔子當削 枝而搥破。插牡丹、芍藥及蜀葵、萱草之類，皆當燒枝 則盡開。能依此法，則造化之不及者全矣。
《東坡志林》：「荼𧃲花似通草花，桃花似蠟花，杏花似絹 花，罌粟花似紙花。三月十一日會王文甫宗，眾議評 花如此。」
呂穉卿言「芍藥不及牡丹者，以重耳戴芍藥一枝，比 牡丹三四花間猶當著數品。」蓋有其地而無其花，譬 如荔子之與溫柑也耶。
《槁簡贅筆》：宋景文平生數賦落花詩，晚守圃田，又賦 此題云：「香歸蜂蜜盡，紅入燕泥乾。」人謂景文與落花 俱盡，未幾果卒。
《蠡海集》：「春之花，至殘而飄零，得敷暢之氣焉；秋之花， 至殘而萎損，得收斂之氣焉。」
草木之花。雖曰五色。然獨無黑色。黑為水色。母道也。 母但陰育於中。故不現也。
凡草木花果，以水澆之則活，以湯澆之則死。水，生氣 也，湯，死氣也。
《庚溪詩話》：前人詠落花，世傳二宋兄元憲公祁詩為 工。元憲詩云：「漢皋佩冷臨江失，金谷樓危倒地香。」景 文詩云：「將飛更作回風舞，已落猶成半面妝。」固佳矣。 而余襄公靖詩亦工，云：「金谷已空新步障，馬嵬徒見 舊香囊。」不減二宋也。而景文公又有五言殘花詩一 聯云：「香歸蜂蜜盡，紅入燕泥乾。」雖不用事，亦自是佳 句。
陳輔之《詩話》：「唐人《牡丹詩》云：『紅開西子妝樓曉，翠揭 麻姑水殿春』。若改『春』作『秋』，全是蓮花詩。林和靖《梅花》 詩云：『疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏』。近似野薔 薇也。」
《捫蝨新話》：「南中花木，有北地所無者，茉莉花、含笑花、 闍提花、渠那異花之類，以性皆畏寒，故茉莉唯六月 六日種者尤盛。含笑有大、小，小含笑，香尤酷烈。有四 時花，惟夏中最盛，又有紫含笑。茉莉含笑，皆以日西 入，稍陰則花開，初開香尤撲鼻。予山居無事，每晚涼 坐山亭中，忽聞香風一陣，滿室郁然，知是含笑開矣。」 闍提花微似梔子香，而色雪白。渠那異花雖不香，然 亦可愛。花開黃而市中婦女喜簪茉莉，東坡所謂暗 麝著人者也。製龍涎香者，無素馨花，多以茉莉代之。 鄭德素侍其父漕廣中，能言廣中事云：「素馨唯蕃巷 種者尤香」，恐亦別有法耳。龍涎以得蕃巷花為正云。 近日浙中好事者亦時有茉莉，皆閩商轉移而至，然 非土地所宜，終亦不盛。
《癸辛雜識》：「春花已半開者，用刀剪下，即插之蘿蔔上， 卻以花盆用土種之，時時澆溉，異時花過則根已生 矣。既不傷生意，又可得種，亦奇法。梅雨中旋摘菊叢 嫩枝插地下，作一處，以蘆席作一棚，高尺四五覆之。 遇雨則除去以受露，無不活者。且叢矮作花可觀，上 盆尤佳。」
凡折花枝，搥碎，柄用鹽築令實，柄下滿足，插花瓶中， 不用水浸，自能開花作葉，不可曉也。
《春渚紀聞》：「酒成碧後方堪飲，花到白來元自香。」此趙 丈德麟賦《玉簪花》詩也。歷數花品，白而香者，十花八、 九也。香至于菊，則花白者輒無香。花之黃，八九無香 至於菊，則黃者乃始有香。是亦所稟之異，未易以理 推者也。
《輟耕錄》：「南方或謂折花曰拗花。」唐元微之詩：「試問酒 旗歌板地，今朝誰是拗花人。」又古樂府「拗折楊柳枝
