欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第十五卷目錄
果部彙考一
周〈總一則〉
漢〈平帝元始一則〉
後漢〈總一則 和帝永元一則〉
魏〈明帝太和一則〉
梁〈武帝天監一則〉
北魏〈高祖延興一則 太和一則〉
唐〈太宗貞觀一則 元宗開元一則〉
遼〈太宗天顯二則 興宗重熙一則〉
宋〈總一則 仁宗景祐一則 英宗治平一則〉
金〈熙宗天眷一則 世宗大定一則〉
元〈世祖至元一則〉
明〈成祖永樂一則 宣宗宣德一則 英宗正統一則 孝宗弘治一則 世宗嘉靖一則〉
皇清〈總一則 順治三則〉
果部彙考二
爾雅〈釋天〉
山海經〈西山經 北山經 海外北經 海外東經〉
汲冢周書〈時訓解〉
嵇含南方草木狀
賈思勰齊民要術〈果蓏 栽樹〉
段成式酉陽雜俎〈廣動植〉
郭橐駝種樹書〈果〉
敗瓜五星匏瓜五星圖
宋史〈天文志〉
范成大桂海果志〈全〉
王世懋果疏〈全〉
徐光啟農政全書〈種植〉
本草綱目〈靈床上果子 諸果有毒〉
草木典第十五卷
果部彙考一
周
周設甸師、「載師場人」，以掌果蓏之事。
按《周禮天官甸師》：「共野果蓏之薦。」
〈訂義〉易氏曰：「植生曰果，桃李之屬；蔓生曰蓏，瓜瓞之屬。」 王氏曰：「為其非場圃所出，故稱野焉。薦於王藉，共之則盡志而已。」 陳及之曰：甸師之徒三百人，以耕耨王藉，而又共蕭茅及果蓏，安所自出哉？蓋古者田疇之間無有廢地，方禾黍未登、疆場未當用者，則以樹蕭茅及果蓏之屬。故《詩》曰：「中田有盧，疆場有瓜。」雖帝藉，亦不使荒蕪也。
《地官》載師，「以廛里任國中之地，以場圃任園地。」
〈注〉圃：樹果蓏之屬。
《場人》，「掌國之場圃，而樹之果蓏珍異之物，以時斂而 藏之。」
〈注〉果，棗李之屬。蓏瓜瓠之屬。珍異，蒲萄枇杷之屬。〈疏〉張晏云：「有核曰果，無核曰蓏。」臣瓚以為在地曰蓏，在樹曰果，則不辨有核無核。
凡祭祀、賓客，共其果蓏，享亦如之。
〈疏〉謂祭祀宗廟，二灌，後君迎牲，納之於庭，時，后夫人薦朝事之豆籩，豆籩中有果蓏之物，故云「享亦如之。」
漢
平帝元始元年置果丞掌果實
按：《漢書。平帝本紀》：「元始元年，置少府、海丞、果丞各一 人。」
〈注〉師古曰：「果丞，掌諸果實也。」
後漢
後漢設果丞以主果。
按：《後漢書百官志》：太官令一人，六百石。本注曰：「掌御 飲食。」果丞一人。本注曰：「果丞，主果。」
和帝永元四年詔以果園假貧民
按：《漢書和帝本紀》：「四年二月戊戌，詔自京師離宮果 園、上林廣成囿，悉以假貧民，恣得採捕，不收其稅。」
魏
明帝太和六年夏四月甲子初進新果於廟
按：《魏志明帝本紀》云云。
梁
武帝天監十六年宗廟始薦蔬果
按《梁書武帝本紀》，不載 按《南史梁本紀》，「天監十六 年，祈告天地宗廟。以去殺之理，欲被之含識。郊廟牲 牷，皆代以麪。冬十月，宗廟薦羞，始用蔬果。」
