山家小憩效藥名體 戴昺
採藥 黃希旦
藥圃 朱熹
採藥 元許謙
詠楊弘中藥室 劉永之
桃源採藥寓留居意 元文本
藥名詩 陳高
題雙溪洗藥圖 明吳溥
採藥 李奎
九月朔得阿晟所寄藥物 陶安
李逸人同川藥隱 徐賁
煮藥 高啟
行藥過西崦 張羽
分得藥臼謝醫 沈周
藥名閨情詩〈二首〉 蕭韶
途次病目因檢藥櫝戲作藥名詩
楊一清
藥房閒詠〈二首〉 曾棨
藥部選句
草木典第二十一卷
藥部藝文一
《擇藥帖》晉·王羲之
鄉里人擇藥，有發簡而得此藥者，足下豈識之不？乃 云「服之令人仙」，不知誰能試者？形色故小異，莫亦嘗 見者謝二侯。
《謝賜藥啟》宋·鮑照
臣衛躬不謹，養命無術，情淪《五難》，妙謝《九法》。飈落先 傷，衰痾早及。遐澤近臨，猥委存卹。�同山嶽，蒙靈藥 之賜。惠非河間，謬仙使之屈。恩逾脯糗，惠重帷席。荷 對銜慚，伏抱衿渥。
《藥奩銘》前人
歲霣走丸，生厭隤牆。時無驟得，年有遐方。水玉出煙， 靈飛生光。龜文電衣，龍綵雲裳。九芝八石，延正盪邪。 二脂六體，振衰返華。毛姬餌葉，鳳子藏花。景絕翠裘， 氣隱赬霞。深神罕別，妙奇不揚。或繁虎杖，或亂蛇床。 故不世不可以服，未達不可以嘗。眩睛逆目，是乃為 良。
《謝給藥啟》梁·劉孝綽
一物之微，遂留停育。名醫上藥，爰自城府。雖「巫咸視 診，岐伯下鍼，松子玉漿，衛卿雲液。比妙眾珍，實云多 愧。」
《本草序》陶弘景
隱居先生在於茅山巖嶺之上，以吐納餘暇，頗遊意 方技，覽本草藥性，以為盡聖人之心，故撰而論之。舊 說皆稱《神農本經》，余以為信然。昔神農氏之王天下 也，畫八卦以通鬼神之情，造耕種以省殺生之弊，宣 藥療疾以拯夭傷之命。此三道者，歷眾聖而彌彰。文 王、孔子，彖象繫辭，幽贊人天。后稷、伊尹，播厥百穀，惠 「被群生。」岐、黃、彭、扁，振揚輔導，恩流含氣，並歲踰三千， 民到于今賴之。但軒轅以前，文字未傳，如六爻指垂 畫象，稼穡即事成跡。至於藥性所主，當以識識相因， 不爾，何由得聞。至於桐雷，乃著在於編簡，此書應與 《素問》同類，但後多更修飾之爾。秦皇所焚，醫方卜術 不預，故猶得全錄。而遭漢獻遷徙，晉「懷奔迸，文籍焚 靡，千不遺一。今之所存，有此四卷，是其《本經》所出郡 縣，乃後漢時制，疑仲景、元化等所記。」又云「有《桐君採 藥錄》，說其花葉形色；《藥對》四卷，論其佐使相須。魏晉 以來，吳普、李當之等更復損益，或五百九十五，或四 百四十一，或三百一十九，或三品混糅，冷熱舛錯，草 石不分，蟲獸無辨，且所主治，互有得失。醫家不能備 見，則識智有淺深。今輒苞綜諸經，研括煩省，以《神農 本經》三品，合三百六十五為主，又進名醫副品，亦三 百六十五，合七百三十種。精麤皆取無復遺落，分別 科條，區畛物類，兼注名時用，土地所出，及仙經道術 所須，并此序錄，合為七卷。」雖未足追踵前良，蓋亦一 家撰「製。吾去世之後，可貽諸知音爾。」
《肘後百一方序》前人
太歲庚辰。隱居曰：「余宅身幽嶺，迄將十載，雖每植德 施工，多止一時之設，可以傳芳遠裔者，莫過於撰述。 見葛氏《肘後救卒方》，殊足申一隅之思。夫生民之所 為大患，莫急於疾，疾而弗治，猶救火而不以水也。今 輦掖左右，藥師易尋，郊郭之外，已自難值。況窮村迥 陌，遙山絕浦，其間枉夭，安可勝言。方術之書，卷帙徒
