此何為？人云：「行道所見，聊取之耳。」侃大怒曰：「汝既不 佃，而戲賊人稻！」執而鞭之。是以百姓勤於農殖，家給 人足。
《孫晷傳》：「晷居富春時，年饑穀貴，人有生刈其稻者，晷 見而避之，須去而出。既而自刈送與之。鄉鄰感愧，莫 復侵犯。」
《幸靈傳》：幸靈者，豫章建昌人也，性少言，與小人群居， 見侵辱而無慍色，邑里號之癡，雖其父母兄弟亦以 為癡也。嘗使守稻，群牛食之，靈見而不驅，待牛去乃 往理其殘亂者。其父母見而怒之，靈曰：「夫萬物生天 地之間，各欲得食，牛方食，奈何驅之？」其父愈怒曰：「即 如汝言，復用理，壞者何為？」靈曰：「此稻又欲得終其性」， 牛自犯之，靈可以不收乎？
《郭翻傳》：「郭翻，字長翔，武昌人也。伯父訥，廣州刺史。父 察，安城太守。翻少有志操，辭州郡辟及賢良之舉，家 於臨川，不交世事，惟以漁釣射獵為娛。居貧無業，欲 墾荒田，先立表題，經年無主，然後乃作。稻將熟，有認 之者，悉推與之。縣令聞而詰之，以稻還翻，翻遂不受。」 《杜預傳》：「預修邵信臣遺蹟，激用滍淯諸水，以浸稻田」 萬餘頃。分疆刊石，使有定分，公私同利，眾庶賴之，號 曰《杜父》。
《袁甫傳》：甫嘗詣中領軍何勗，自言能為劇縣。勗曰：「唯 欲宰縣，不為臺閣職，何也？」甫曰：「人各有能有不能。譬 繒中之好莫過錦，錦不可以為幍；穀中之美莫過稻， 稻不可以為虀。」
《淵明別傳》：淵明嘗聞田水聲，倚杖久聽，歎曰：「秫稻已 秀，翠色染人，時剖胸襟，一洗荊棘，此水過吾師丈人 矣。」
《汝南先賢傳》：「薛直歸先人冢側種稻芋。稻以祭祀，芋 以充饑，耽道說禮，元虛無為。」
《會稽典錄》：「夏香有盜刈稻者，香助收之。盜者慚，送以 還香，香不受。」
《五行記》：「石崇家稻米化螺。崇尋被誅。」
《古今注》：「惠帝三年，桂宮、陽翟俱雨稻米。」
《世說》：晉簡文見田中稻苗不識，問人是何草，左右答 曰：「是稻。」簡文歸，三日不出，云：「寧有頼其末，不識其本。」 《華陽國志》江州縣北有稻田，出御米。
《括地志》：「自崑崙山以南，多是平地，而下溼土肥良，多 種稻，歲四熟，留役駝馬，米粒亦極大。」
《抱朴子》：「南海晉安有九熟之稻。」
《宋書符瑞志》：「宋文帝元嘉二十三年，吳郡嘉興鹽官 縣野稻自生三十許種。揚州刺史始興王濬以聞。」 《孝義傳》：「義興吳國夫，亦有義讓之美。人有竊其稻者， 乃引還，為設酒食，以米送之。」
《隱逸傳》：「陶潛為彭澤令，公田悉令吏種秫稻，妻子固 請種秔，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔。 顧歡好學，年六七歲家貧，父使田中驅雀，歡作《黃雀 賦》而歸，雀食稻過半，父怒欲撻之，見賦乃止。」
《南齊書孔琇之傳》：琇之補吳令。有小兒年十歲，偷刈 鄰家稻一束，琇之付獄治罪。或諫之，琇之曰：「十歲便 能為盜，長大何所不為。」縣中皆震肅。
《齊春秋》，范雲常從文惠太子幸東田，觀穫稻。文惠顧 謂雲曰：「刈此甚快。」雲曰：「三時之務，亦甚勤勞，願殿下 知稼穡之艱難，無徇一朝之宴逸也。」文惠改容謝之。 《梁書。鄧元起傳》，元起少時，嘗至其西沮田舍，有沙門 造之乞，元起問田人曰：「『有稻幾何』？對曰：『二十斛』。」元起 悉以施之。時人稱其有大度。
《陳伯之傳》：陳伯之，濟陰睢陵人也。幼有膂力，年十三 四，好著獺皮冠，帶刺刀，候伺鄰里稻熟，輒偷刈之。嘗 為田主所見，呵之云：「楚子莫動。」伯之謂田主曰：「君稻 幸多，取一擔何苦？」田主將執之，伯之因杖刀而進，將 刺之曰：「楚子定何如？」田主皆反走，伯之徐擔稻而歸。 《陳書徐孝克傳》，孝克所生母患疾，欲粳米為粥，不能 常辦，母亡之後，孝克遂常噉麥。有遺粳米者，孝克對 而悲泣，終身不復食之焉。
《水經注》：九真太守任延始教耕犁，化交土風俗。象林 知耕以來六百餘年，火耕水耨，法與華同，名白田，種 白穀，七月大作，十月登熟，名「赤田」，種赤穀，十二月作， 四月登熟，所謂再熟之稻也。
《隋書》：「齊孝昭皇建中，平州刺史稽曄建議開幽州督 亢舊陂，長城左右營屯，歲收稻粟數十萬石，北境以 得周贍。」
《唐書元宗本紀》：「開元十九年，揚州穭稻生。」
《孟元陽傳》：「元陽為曲環軍中大將，環使董作西華屯。 元陽盛夏芒履立稻田中，須役者退而後就舍。故其 田歲無不稔，軍中足食。」
《郭元振傳》：「元振為涼州都督，遣甘州刺史李漢通闢 屯田，盡水陸之利，稻收豐衍。」
《于頔傳》：頔為湖州刺史，部有湖陂，異時溉田三千頃， 久廞廢，頔行縣，命復修隄閼，歲穫秔稻蒲魚無慮萬 計
