表異；孤莖六穗，頌以非常。今也尤盛，居然允臧。轉風 而屢騰佳氣，就日而交見祥光。獨天不生，託厚載於 富媼；非聖不感，效元符於我皇。我皇得之熾而昌，風 之起兮雲之揚。嘉禾之瑞未可量，天子億載臨萬方。
《嘉禾合穎賦》張真祥
南山之下兮無人之境，力穡此中兮均夫躁靜。勞則 不憚，既寒耕而熱耘；慶有所歸，忽異畝而同穎。莖駢 惜芃芃之色，秀合垂䔿䔿之影。此焉觀瑞，亦秖以異。 比於木乃連理之祥，在於人蓋同心之義。稃已聞於 二米，莖乃殊於九穗。豈菲德之能及，實聖朝之所致。 爰考休徵，豐年是憑。麥兩岐而能匹，茅三脊而徒稱。 固神倉之可貯，期郊廟之以升。欲薦堯階，且聞秷秷 之穫；將登禹膳，遂入浮浮之烝。天道元默，瑞以表德。 豈無沃土，而光於我家？豈無異方，而祚此王國？不有 嘉生，孰謂賓榮？友朋之心，因取興於連茹；兄弟之樂， 遂作戒於分荊。佇聞唐叔之獻頌，我后之升平。
《甸人獻嘉禾賦》趙蕃
聖上崇國本，致時康。動元象之昭鑒，產嘉禾而應祥。 甸人於是具畚鍤，修封疆；啟芳穎於修畛，薦靈粢於 我皇。懿夫挺拔自分，連拳相接。始穰穰而齊實，終矯 矯而異葉。殊其本，均二氣以發生；同乎心，表一德之 和協。不然者，寧擢秀於墳衍，載具美於圖牒。徵其瑞 質，稽彼《大同》。見芬敷而共貫，信榮結以交通。則知符 乎帝道，發自天功。合穗之珍，方將效祉於今日；異畝 之美，豈獨標奇於古風。於是野老歡心，田夫盡力。宛 移根於沃壤之際，俄發耀於丹墀之側。祥煙近拂，乍 疑連理之形；喜氣旁臨，更辨合歡之色。彌彰執契之 道，載助惟馨之德。爾其天鑒非遠，神珍是呈。始苕亭 而間出，終夭矯而曲成。豈比躬稼之時，盡化晉君之 草；挺生之歲，克符漢帝之名。向令質委離披，孤生苯 䔿。安得臨玉砌，邇龍袞。設穜稑之萌芽，為理化之根 本。是知六府惟序，萬邦式孚。茅三脊而非偶，獸共觝 而自殊。未若耀青芳於近甸，垂嘉貺於靈圖。況復聖 慮彌深，皇猷思永。梯山航海，未足契其休光；菲食卑 宮，將欲示其豐省。斯所謂「騰茂實於厚地」，故薦穗於 重穎。
《為留守奏嘉禾表》張說
臣某言：「臣聞天聽自人，神和在德。代非乏瑞，罕遇開 泰之期；福不虛徵，必俟休明之主。伏惟天冊金輪聖 神皇帝陛下仁覆萬靈，孝理四海，功莫高於尊祖，道 莫大於配天。嚴備郊禋，崇肅宗祀，秩百王之禮，兼六 代之樂。恩溢膠庠，訓優更老，政每先於帝籍，役不紊 於農時。嘉氣橫游，祥風紛灑。騰文煒色，九光連合於」 貞明；逸輩殊倫，百寶駢滋於動植。臣今月日奉進旨， 告望鳳臺慶山醴泉之瑞。其日於山陵東柏城內，得 嘉禾一本。臣初見眾苗亙壟，香穎垂秋，嘉玩繁滋，欽 觀成粒，左右無識，折以呈臣。異其綠葉綬舒，蔥芒璧 秀，熟視奇狀，乃知嘉祥，下則異畝合莖，上又同連雙 穗。昔雍熙之代，政理之君，雖道出應時，而生不擇地。 未有託根神域，彰孝德之能深；吐秀壽宮，助粢盛之 豐潔。此蓋睿誠通感，靈祐降祥，中古以來，未睹斯美。 臣籍慶宗枝，久沐星潢之潤，躬持瑞穎，預奉天保之 符，忭悅之誠，倍兼恆品。
《廬州進嘉禾表》符載
臣某言：「得廬州刺史裴靖狀稱，巢縣百姓唐海，母喪 廬墓，手自耕植，以備祠祭。無何，於粟田之中，輒產嘉 禾，一本六穗，一本五穗。」即時差錄事參軍朱寧丁寧 考驗，事狀明白。臣聞感天地者存乎誠，通神明者極 乎孝，蘊而為精粹，發而為禎祥，上元與之獻酬，后土 為之泄露。故使騰芳高隴，擢穎清秋，冠九穀之英英， 「增大田之藹藹」，此皆陛下聖德茂，鴻化洽，名教立，風 俗厚。生人之內有淳孝，靈瑞之下有嘉禾，邁風烈於 前王，煥丹青於《唐史》。不然，何幽贊元答，其若是乎？臣 猥以鈍劣，祗守風土，宣陛下之恩澤，撫陛下之庶甿。 睹茲盛美，光榮耳目，不勝懽忭踊躍之至。
《中書門下賀恆華州嘉禾合穗表》〈德宗〉
權德輿
臣等某言：伏見武俊所奏，恆州鼓城縣生嘉禾一本， 合穗。又盧徵奏，華州鄭縣太平鄉三交里獲嘉禾一 穗者。謹按孫氏《瑞應圖》曰：「嘉禾者，五穀之長，王者德 茂則生。」伏惟陛下德葉元功，仁育生類，同穎擢秀，殊 祥並時。昔周道既昌，唐叔以獻，表天下和平之兆，為 陰陽訢合之符。五穀登成，百嘉儲祉，發於厚載，集是 休徵。況嶽鎮之方，表章繼至。感通昭晰，莫甚於斯。臣 等忝列台司，喜倍恆品。無任欣忭踴躍之至。謹奉表 陳賀以聞。
《賀嘉禾表》柳宗元
「今月某日，宰臣以幽州所進《嘉禾圖》各一軸示百寮 者。」伏以嘉穀順成，靈貺昭格，天人合應，遐邇同心。伏 惟皇帝陛下睿謀廣運，神化旁行，植物知仁，祥圖應 聖。靈嶽不愆於贊佑，燕谷用遂於生成。豐稔隨均，知
