Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 533 (1700-1725).djvu/9

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誕揚渙號。」常熟縣開國侯穀實,學深種植,仁熟滋培。 一日無食則饑,司民之命;三代處農而教,為道之原。 其和足召陰陽之和,其貴能賤金玉之貴。《豳歌》始播, 婦饁畝以勤勞;《魯頌》于胥牧,在坰而蕃碩。行師則藉 「之輓粟,徹疆則資之峙糧。持常平使者之權,視時登 損;佐地官司徒之職,待國賙頒。疇庸既詠於屢書,班 祿宜先於增賦。乃刻名於鎖壁,乃彰用於斝彝。爰即 侯疆,就陞公爵。于以重宅生之寄,于以顯育教之庸。 於戲!歲月日時,無易而用明。朕已建九疇之範,水火 木金,惟修而永賴。爾其敘萬世之功,益厲後圖,嗣有 華寵。可進封常熟縣開國公,加食邑實封。」

《代穀實謝表》
前人

八政之疇曰食,麤喜屢豐,九井之田為公,誤叨進秩。 增畬錫寵,擊壤知恩。伏念臣函直無奇,簸揚有靦。勿 正勿忘勿助,幸免揠苗實裒,實發實堅,僅能維秬。顧 何修而何飾,蒙載柞以載芟。天子元日而祈於郊,至 勤聖駕;冢宰杪歲而制其用,亦費廟謨。偶六穗之告 豐,而三農之胥慶。遽超榮於品祿,仍加衍於戶租。不 「稼而囷,祗負素餐之愧;奏艱而粒,實歸教藝之仁。茲 蓋恭遇皇帝陛下心應形聲,化調風雨。正德惟和惟 敘,舜厚其生;休徵用乂用成,禹敷其福。異畝遂生於 同穎,靡田不挺於稠華。雖已誇狼戾之秋,或慮有鵠 形之歲。獎職方而任貢,升廩氏以司儲。猥令燕黍之 微,亦被周禾之命。臣敢不茂加播殖」,益務滋生。八月 穫,十月場,力課服田之事。「九年耕,三年食」,誓殫憂國 之忠。

《嘉禾記》
金·姜國器

天地之間,賦象成形者有萬不同,而以罕見者為祥。 如麒麟之於走獸,鳳凰之於飛鳥,上則慶雲甘露,下 則醴泉芝草,類皆不常出,則所以為瑞也。嘗考諸圖 牒,即其實而較之,獨嘉禾最為上瑞。何則?嘉禾者,穀 之精也。穀者生民之命,有國之寶,政之急務也。夫穀 之精英者,出則百物阜成,其可知已。借使年穀不登, 民有饑色,雖麟鳳在郊藪,慶雲甘露出於天,芝草醴 泉出於地,則將何益?是知嘉穀之為瑞大矣哉。然則 彼物果何為出也?是豈人力所能致耶?是豈造物之 偶然耶?蓋嘗聞之,「和氣致祥。」又曰:「聲和則天地之和 應。」今夫一郡一邑間,豐凶之不同,災祥之各異,無不 繫百姓之休戚,無不繫吏政之賢否。「吏政失則邪氣 姦,不能無妖孽之作也;吏政善則葉氣通,不能無祥 物之應也。」昔魯恭為中牟令,政有異跡。是歲嘉禾生, 河南尹袁安上書言狀,帝為之異。是以自古言賢令 者,莫不以魯恭為首。定湖小邑,僻在一隅,河濱山嶠 間,風薄俗鄙者久矣。加之素乏賢令尹,恩澤不流,教 化不宣,挾姦肆巧,習以成風。相仍數政,以至乖爭凌 犯之變,遞起於閨門;愁恨歎息之聲,稔聞於田里。故 向者旱乾水溢之患,無歲無之。大定甲午,文林郭君 河間人,諱震字伯起者,奉命來宰是邑,痛矯前弊,「其 用心也公,其從政也果,其憂民也切。弱者扶之,強者 抑之,姦民無所容其跡,巧吏不得措其手。」未幾三載, 政平訟理,向之乖爭凌犯者,化而為禮義;昔之愁恨 歎息者,易而為謳歌。是以和氣薰蒸,陰陽調,風雨時, 一方之民,薦獲豐稔。丁酉,石州六縣被災者大半,獨 此一邦,歲則大熟。俄而有邑人白廣王詔同日詣庭 而告曰:「有異穀二本,相隔數隴,合為一穗。」令矍然而 語曰:「信如是說,豈非嘉禾耶?」乃率僚屬趨而往視之, 果祥物也,迎之以歸。於是闔境喧傳,觀者如堵。白叟 黃童,無不舉手加額,皆曰:「昔之水旱相仍,室家不保, 今則樂歲終身飽,仰足以事父母,俯足以畜妻子,而 又祥物顯應者如此,非吾縣大夫德政所感,其誰之 力與?」翼日,士民相率趨庭奉酒而賀,不知手舞足蹈, 而歌詠滿前。已而,令乃顧謂士民曰:「此一境間兩獲 上瑞,所謂美之又美者,非吾敢擅其美。今聖天子在 上,眾賢和於朝,萬物和於野,日月之在臨,舟車之所 至,無不被潤洽而大豐美。故天不愛道,地不愛寶,所 以嘉祥為時而出,當與斯民同鼓舞太平,歌詠聖德 而已,豈敢貪天之功以為己力?吾聞善則稱君,人臣 之義也。昔」唐叔得禾,異畝同穎,獻諸天子。周公旅天 子之命,作嘉禾,名之《書》篇,炳如日星,輝映千載。今歸 美報上,適其時矣。乃緘禾於匱,仍圖其像,具表以獻, 先聞於部刺史,部刺史達於州,自州而達於京師,上 自王侯貴戚,縉紳士流,下逮民庶,爭先睹之為快,咸 謂此瑞天下和同之象。今薦獲二本,乃太和之象也。 自春官用事,從而太常禮官採摭故實,聞諸朝堂,乃 於正月上日稱觴之次,寶而進之,使驚動萬國耳目, 為一代美事。先以照符,用下本所獻者迴具聞前議。 邑人相告曰:「茲者上瑞並產吾土,曠百年未易逢。」此 以見聖朝格天之德,高越於西周。下以見吾縣大夫 政跡之異,不減魯恭之治中牟,使千世後知吾縣有 是美瑞。吾縣長揚休天子表獻之力,可不備記,以示 諸後