李杲曰：「除濕發汗，健胃安脾，治痿要藥。」
朱震亨曰：「散風益氣。總解諸鬱。」 李時珍曰。治濕痰留飲。或挾瘀血成窠囊。及脾濕下 流濁瀝帶下。滑瀉腸風。
發明
寇宗奭曰：蒼朮氣味辛烈，白朮微辛苦而不烈。古方 及《本經》止言朮，未分蒼白。只緣陶隱居言朮有兩種， 自此人多貴白者，往往將蒼朮置而不用，如古方平 胃散之類。蒼朮為要藥，功效尤速。殊不詳本草原無 白朮之名。嵇康曰：「聞道人遺言，餌朮黃精，令人久壽。」 亦無白字，用宜兩審。
李杲曰：《本草》但言朮，不分蒼白，而蒼朮別有雄壯上 行之氣，能除濕下安太陰，使邪氣不傳入脾也。以其 經泔浸火炒，故能出汗，與白朮止汗特異，用者不可 以此代彼，蓋有止發之殊，其餘主治則同。
張元素曰：「蒼朮與白朮主治同，但比白朮氣重而體 沈，若除上濕，發汗功最大，若補中焦，除脾胃濕，力少 不如白朮，腹中窄狹者須用之。」
朱震亨曰：「《蒼朮》治濕，上、中、下皆有可用，又能總解諸 鬱。痰、火、濕、食、氣、血六鬱，皆因傳化失常，不得升降。病 在中焦，故藥必兼升降。將欲升之，必先降之；將欲降 之，必先升之。故蒼朮為足陽明經藥，氣味辛烈，強胃 強脾，發穀之氣，能徑入諸經，疏洩陽明之濕，通行斂 濇。香附乃陰中快氣之藥，下氣最速，一升一降，故鬱」 散而平。
楊士瀛曰：「脾精不禁，小便漏濁，淋不止，腰背酸痛，宜 用蒼朮以斂脾精，精生於穀故也。」
陶弘景曰：「白朮少膏，可作丸散；赤朮多膏，可作煎用。 昔劉涓子挼取其精而丸之，名守中金丸，可作長生。」 蘇頌曰：「服食多單餌朮，或合白茯苓，或合石菖蒲並 擣末，但日水服，晚再進，久久彌佳。劚取生朮去土，水 浸再三煎如飴糖，酒調飲之，更善。」今茅山所造朮煎， 是此法也。陶隱居言取其精丸之，今乃是膏煎，恐非 真也。
唐慎微曰：梁庾肩吾《答陶隱居賚朮煎啟》云：「綠葉抽 條，紫花標色，百邪外禦，六府內充，山精見書，華神在 錄。木榮火謝，盡采擷之難；啟旦移申，窮淋漉之劑。」又 《謝朮蒸啟》云：「味重金漿，芳踰玉液。足使坐致延生，伏 深銘感。」又葛洪《抱朴子內篇》云：「南陽文氏，漢末逃難 壺山中，饑困欲死。有人教之食朮，遂不饑，數十年乃」 還鄉里。顏色更少。氣力轉勝。故朮一名山精。《神農藥 經》所謂「必欲長生。常服山精」是也。
李時珍曰：按《吐納經》云：《紫微夫人朮序》云：「吾察草木 之勝，速益於己者，並不及朮之多驗也。可以長生久 視，遠而更靈。山林隱逸，得服朮者，五嶽比肩。」又《神仙 傳》云：「陳子皇得餌朮要方，其妻姜氏得疲病，服之自 愈，顏色氣力如二十時也。」時珍謹案：上諸說，皆似蒼 朮，不獨白朮，今服食家亦呼蒼朮為仙朮，故皆列於 蒼朮之後。又張仲景辟一切惡氣用赤朮，同豬蹄甲 燒煙。陶隱居亦言朮能除惡氣，弭災沴。故今病疫及 歲旦，人家往往燒蒼朮以辟邪氣。《類編》載越民高氏 妻，病恍惚譫語，亡夫之鬼憑之。其家燒蒼朮煙，鬼遽 求去。《夷堅志》載江西一士人為女妖所染。其鬼將別 曰：「君為陰氣所侵，必當暴泄，但多服」平胃散為良。中 有蒼朮，能去邪也。許叔微《本事方》云：「微患飲癖三十 年，始因少年夜坐寫文，左向伏几，是以飲食多墜左 邊，中夜必飲酒數杯，又向左臥，壯時不覺。三五年後， 覺酒止從左下有聲，脅痛食減嘈雜，飲酒半杯即止。 十數日必嘔酸水數升，暑月止右邊有汗，左邊絕無。 遍訪名醫及海上方」間或中病，止得月餘復作。其補 如天雄、附子、礬石輩，利如牽牛、甘遂、大戟，備嘗之矣。 自揣「必有澼囊，如水之有科臼，不盈科不行，但清者 可行，而濁者停滯無路以決之，故積至五七日，必嘔 而去。脾土惡濕，而水則流濕，莫若燥脾以去濕，崇土 以填科臼。」乃悉屏諸藥，只以蒼朮一斤，去皮切片為 末，麻油半兩，水二錢研濾汁，大棗五十枚，煮去皮核， 搗和丸梧子大。每日空腹溫服五十丸，增至一二百 丸。忌桃李雀肉，服三月而疾除。自此常服，不嘔不痛， 胸膈寬利，飲啖如故。暑月汗亦周身，燈下能書細字， 皆朮之力也。初服時必覺微燥，以山巵子末沸湯點 服解之，久服亦自不燥矣。
苗主治
陶弘景曰：「作飲甚香，去水亦止自汗。」
附方
「枳朮丸」消痞強胃，久服令人食自不停也。白朮一兩， 黃壁土炒過去土，枳實麩炒去麩一兩，為末，荷葉包 飯燒熟，搗和丸梧子大，每服五十丸，白湯下。氣滯加 橘皮一兩，有火加黃連一兩，有痰加半夏一兩，有寒 加乾薑五錢，木香三錢，有食加神麴、麥糵各五錢。〈潔古 家珍〉
枳朮湯心下堅，大如盤，邊如旋杯，水飲所作，寒氣不
