之，因謂生曰：「吾子居深山中，讀古人書，豈有志於祿 仕乎？雖然，學愈久而卒不能分句詳義，何蔽滯之甚 耶？」生謝曰：「僕不敏，自度老且無用，故入深山，讀書自 悅。雖不能達其精微，然必欲死於志業，不辱先人，又 何及於祿仕也？」翁曰：「吾子之志甚堅，老夫雖無術能 有補於郎君，但幸一謁我耳。」因徵其所止。翁曰：「吾段 氏子，家於山西大木之下。」言訖，忽亡所見。生怪之，以 為妖，遂徑往山西，尋其跡，果有椵樹蕃茂。生曰：「豈非 段氏子乎？」因持鍤發其下，得人參長尺餘，甚肖所遇 翁之貌。生曰：「吾聞人參能為怪者，可愈疾。」遂瀹而食 之。自是醒然明悟，日所覽書，盡能窮奧。後歲餘，以明 經及第，歷官數任而卒。
《卓異記》：駱瓊採藥北山，月夜見紫衣童子歌曰：「山涓 涓兮樹蒙蒙，明月愁兮當夜空，煙茂密兮垂枯松。」遂 於古松下得參一本，食之而壽。
《平陽府志》：「唐俟神仙，臨晉縣虞鄉人。從師道清觀，資 性篤實，人稱為憨子。師令汲水，與一異童每遊戲，常 被師笞。侯以實告，師尾視無所見，責愈甚。又告師遠 視，廉得其實，師授以鐵針紅線，令簪童頂間如命。童 痛歸入葡萄架下，掘地獲人參如童大，師烹於釜中。 山下訪友，侯聞異香滿屋，竊食之，至盡棄餘汁於犬。」 師歸恐責，急趨西南崖，步跡長五六尺許，至今猶存。 師召迴，問所餘，曰：「飼犬矣。」師欲宰犬，求汁以自益，侯 與犬竟飛去。
《居易錄》：「煙蘿子，晉天福間人，居王屋山，佃陽臺宮田， 積功行。一日於山中得異參，闔家食之，拔宅上昇。」今 山有煙蘿子祠。見李川父《遊王屋山記》。
《夷堅志》：「洪輯居溧陽縣西寺，事觀音甚敬。幼子佛護 病痰喘，醫不能治，不乳凡五晝夜，輯禱於觀音，其妻 夜夢一神人告曰：『何不令服人參、胡桃，覺而語輯，輯 曰：『兒必活矣，此大士垂憫也。急取新羅人參寸許，胡 桃肉一枚，煎湯灌之，兒喘立止，再進睡定，明早取胡 桃去皮入藥，即不效，仍用前法治之乃瘳』』。」蓋人參定 「喘，帶皮、胡桃斂肺也
