國頻上甘露。群臣奏言，地祇靈應，而朱草萌生，宜令 太史撰集，以傳來世。」帝不納。
《宋書·符瑞志》：「漢章帝元和中，華平生郡國。」
漢章帝元和中，朱草生郡國。
《三齊記》：「鄭司農常居不其城南山中教授，黃巾亂，乃 避遣生徒崔琰、王經諸賢於此揮涕而散。所居山下， 草如薤葉，長尺餘許，堅韌異常，時人名作康成書帶。」 《宋書符瑞志》：「魏文帝初，朱草生文昌殿側。」
《拾遺記》：魏明帝時，苑囿及民家草樹皆生連理。有合 歡草，狀如蓍，一株百莖，晝則眾條扶疏，夜則合為一 莖，萬不遺一，謂之「神草。」
晉武帝為撫軍時，府內後堂砌下忽生草三株，莖黃 葉綠，若總金抽翠，花條苒弱，狀似金䔲。時人未知是 何祥草，故隱蔽不聽外人窺視。有一羌人，姓姚名馥， 字世芬，充廄養馬，妙解陰陽之術，云此草以應金德 之瑞。馥年九十八，姚襄即其祖也。馥好讀書嗜酒，每 醉時，好言帝王興亡之事，善戲笑，滑稽無窮。常歎云： 「九河之水，不足以漬麴糵；八藪之木，不足以作薪蒸； 七澤之麋，不足以充庖俎。人稟天地之精靈，不知飲 酒者動肉含氣耳，何必木偶而無心識乎？」好啜濁嚼 糟，常言渴于醇酒，群輩常弄狎之，呼為渴羌。及晉武 踐位，忽見馥立于階下，帝奇其倜儻，擢為朝歌邑宰。 馥辭曰：「老羌異域之人，遠隔山川，得遊中華，已為殊 幸。請辭朝歌之縣，長充養馬之役，時賜美酒，以樂餘 年。」帝曰：「朝歌，紂之故都，地有酒池，故使老羌不復呼 渴。」馥于階下高聲而對曰：「馬圉老羌，漸染皇化，溥天 夷貊，皆為王臣。今若歡酒池之樂，更為殷紂之民乎？」 帝撫《玉几》大悅，即遷為酒泉太守。地有清泉，其味若 酒，馥乘醉而拜受之，遂為善政，民為立生祠。後以府 地賜張華，猶有草在，故茂先《金䔲賦》云：「擢九莖于漢 庭，美三株于茲館。貴表祥乎金德」，比名類而相亂。至 惠帝光熙元年，三株草化為三樹，枝葉似楊樹，高五 尺，以應三楊擅權之事。時有楊駿、楊瑤、楊濟三弟兄， 號曰三楊。馬圉醉羌所說之驗。
《宋書符瑞志》：「宋文帝元嘉十一年，朱草生蜀郡郫縣 王之家，益州刺史甄法崇以聞。」
《梁書波斯國傳》：「國中有優缽曇花，鮮華可愛。」
《南史梁本紀》：「梁高祖武皇帝時，海中浮鵠山去餘姚 岸可千餘里，上有女人，年三百歲。有女官道士四五 百人，年並出百，但在山學道，遣使獻紅席。帝方捨身 時，其使適至，云此草常有紅鳥居下，故以為名。觀其 圖狀，則鸞鳥也。」
《扶桑國傳》「扶桑東千餘里有女國，食鹹草如禽獸。鹹 草葉似邪蒿，而氣香味鹹。」
《高昌國傳》「高昌多草木，有草實如繭，繭中絲如細纑， 名曰『白疊子。國人取織以為布，布甚軟白』。」
《北史高昌國傳》：「高昌有草，名羊刺，其上生蜜，而味甚 佳。」
《悅般國傳》：悅般國在烏孫西北，真君九年，遣使朝獻， 并送幻人，稱能割人喉脈令斷，擊人頭令骨陷，皆血 出，或數升，或盈斗，以草藥內其口中，令嚼咽之，須臾 血止，養瘡一月復常，又無痕瘢。世疑其虛，乃取死罪 囚試之，皆驗。云「中國諸名山皆有此草。乃使人受其 術而厚遇之。」
《大業拾遺記》：長安貢御車女袁寶兒，年十五，腰肢纎 墮，騃憨多態，帝寵愛之特厚。時洛陽進合蔕迎輦花， 云得之嵩山塢中，人不知名，採者異而貢之，會帝駕 適至，因以「迎輦」名之。花外殷紫，內素膩，菲芬粉蕊心 深，紅跗爭兩花枝榦烘翠，類通草，無刺，葉圓長薄，其 香氣穠芬馥，或惹襟袖，移日不散，嗅之令人不多睡。 帝令寶兒持之。號曰「司花女。」
《開元天寶遺事》：「興慶池南岸有草數叢，葉紫而心殷。 有一人醉過於草傍，不覺失其醉態。後有醉者，摘草 嗅之，卒然醒悟，故目為『醒醉草』。」
《花史》：唐王處回家居，有道士以花種貽之，曰：「此仙家 旌節花也。」後處回歷二鎮。
《仙史》：元藏幾航海至一島，曰滄洲，上有金莖花如蛺 蝶，微風至則搖蕩如飛。婦人採之以為首飾，曰：「不帶 金莖花，不得到仙家。」滄州人研花如泥，竹簡彩繪，與 真金無異。
《杜陽雜編》：「李輔國家藏珍玩，皆非人世所識。夏則于 堂中設迎涼之草，其色類碧，而榦似苦竹，葉細如杉， 雖若乾枯，未嘗彫落。盛暑束之窗戶間，而涼風自至。 鳳首木高一尺，彫刻鸞鳳之狀，形似枯槁，毛羽脫落 不甚盡。雖嚴凝之時，置諸高堂大廈之中，而和煦之 氣如二三月，故列名為『常春木，縱烈火焚之，終不燋』」 黑焉。
元載末年，造蕓輝堂于私第。「蕓輝」，香草名也，出于闐 國，其香潔白如玉，入土不朽爛，舂之為屑，以塗其壁， 故號「蕓輝」焉。
順宗皇帝即位，拘彌國貢變晝草，有類芭蕉，可長三
