京。初燕地未有梅花，吳閒閒宗師全節新從江南移 至，護以穹廬，扁曰漱芳亭。伯雨偶造其所，恍若與西 湖故人遇，徘徊既久，不覺熟寢於中，伯雨覺日已暮 矣，閒閒笑曰：「伯雨素有詩名，宜作詩以贖過。」雨遂賦 詩，有「風沙不憚三千里，將身跳入仙人壺」之句，閒閒 大喜，送翰林集賢，嘗所往來者，袁學士伯長、謝博士 敬德、馬御史伯庸、吳助教養浩、虞修撰伯生俱和之。 龍廣寒事母至孝，六月一日母生辰，方舉觴為壽，忽 見北窗外梅花一枝甚開，人皆以為孝行所感，士大 夫遂稱之曰孝梅。贈詩者甚多，惟《張菊存》一篇最可 膾炙，曰：「南風吹南枝，一白點萬綠，歲寒誰知心。」孟宗 《林下竹》，至治初年廣寒卒，年百有八歲，猶童顏綠髮 云。
《歙縣志》：梅花初月樓在石門。明太祖幸徽訪朱升，登 樓見初月照梅，御書「梅花初月」四字顏之。
《晚香堂清語》：宣德中，三楊在內閣，有從官出松竹梅 求題者，榮題松，溥題竹，後皆書賜進士第，賜進士出 身。獨士奇起於辟召，乃作《題梅詞》云：「竹君子，松大夫， 梅花何獨無稱呼。回頭試問松和竹，也有調羹手段 無？」蓋《桂殿秋》也。世以此定三楊優劣。
辟寒鐵腳道人嘗愛赤腳走雪中，興發則朗誦《南華 秋水篇》，嚼梅花滿口，和雪嚥之，曰：「吾欲寒香沁入肺 腑。」
予小莊在秦流極北，屋苦地狹，水南別築數椽，為讀 書所，四簷植梅，因扁梅屋。丁亥震雷，屋仆梅壓，移扁 故廬。客顧扁而問曰：「昔林逋愛梅，未嘗一日去梅，爾 愛梅無梅，屋扁，梅屋猶饑人畫餅何益？請去扁。」予曰： 「向也以梅為梅，今也以心為梅，扁何問焉？扁可以理 觀，不可以物視，物視，片木二字而已。理觀四壁天地， 萬卷春風，庾嶺香，孤山玉，豈襟袖外物哉？斷斷以爭 其無，喋喋以衒其有，皆非物理之平也。請別具隻眼。」 客曰：「唯。」
《復齋日記》：樂平程楷初發棹北上，赴會試。是夕夢人 有攜扇面畫梅枝一，楷題云：「『誰把枯枝紙上栽，瓊花 錯落帶晴開。天公預報春消息，占斷江南第一魁』。覺 而喜，明年果中禮部第一。」
《花史》：「陳英隱居江南，種梅千株。花時落英繽紛，恍如 積雪。」
廣西桂林府滿山皆梅，開時作梅瘴，易染人。
嘉魚人陳從龍，「少嗜學，每夜讀書，至曙能詩。環居栽 梅，倚樹而臥。」
袁宏道《吳郡諸山記》：「光福，一名鄧尉，與元墓、銅坑諸 山相連屬。山中梅最盛，花時香雪三十里。」
《京口諸山記》：「焦山觀音閣蠟梅一株，輕風翩反，若傳 隱士神者。」
《具區志》：「梅花莫盛於洞庭山之後堡下鎮，東山之長 圻豐圻，舟輿壺觴，累累不絕。」
《地里志》：「洪州土貢：梅煎。」
《西湖志》：「永興寺庭前有綠萼二樹，古𠏉扶疏，為河渚、 西溪之冠。」
西溪居民數百家，聚為村市。姚安《春日遊西溪》詩：「梅 花引我入溪深，半繞青松半翠林。已耐歲寒成好友， 還將春色伴幽岑。蒼煙踏破鞋無跡，明月挑來杖有 心。贏得清芬盈客袖，莫愁歸路暮雲侵。」
《西湖志餘》：凌彥翀於瞿宗吉為大父行。彥翀作梅詞、 《霜天曉角》、柳詞、《柳梢青》各一百首，號梅柳爭春，宗吉 一日盡和之，彥翀驚歎，呼為「小友」，宗吉以此知名。 《峨眉山志》：山有梅子坡，白雲禪師道行偶渴，索水不 得，望前坡有梅樹，擬此纍纍梅實，可以回津。至其地， 無一梅樹，而渴已止矣。今建有茶庵，後人援以名坡 云。
《羅浮山志》：「沖虛觀殿階古梅，傳是葛洪手種，芳烈異 於凡梅，鐵𠏉虯枝，堅瘦如削，真千餘年物也。嶺南嘉 樹，惟此與智藥所植訶子並傳。」
《群芳譜》：「長干之南七里許，曰華嚴寺。寺僧蒔花為業， 而梅尤富，白與紅植相若，惟綠萼玉蝶植倍之，率以 絲縛虯枝盤曲可愛。桃本者，三四年輒膠矣。不善縛 則抽條蔓引，不如不縛者為佳，以故收藏難。每歲開 時，但取一二本，落後則歸之。」又「靈谷之左偏曰梅花 塢，約五十餘株，萬松在西，香雪滿林，最為奇絕。」 《具區志》：「梅梁湖，在夫椒山，東吳時，進梅梁至此舟沈 失梁後，每至春首，則水面生花。」
《湖州府志》：「煙霞塢，武康劉穎士別業，谷口梅花十餘 里。」
《黃州府志》：「春風嶺多梅花。」
《泉州府志》：「南安縣梅花山下多梅樹。」
《興化府志》：「城東南穀城山，舊有梅隱、松隱、竹隱三精 舍。」
《惠州府志》：「梅花村羅浮飛雲峰側，趙師雄遇美人，即 此。」
《仙居縣志》：景泰二年四月，梅花盛開
