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隱也。山頂有大梅木，其上則伐為會稽禹廟之梁，其 下則為它山堰之梁。禹廟之梁，張僧繇畫龍於其上， 夜或風雨飛入鏡湖與龍鬥。後人見梁上水淋漓而 萍藻」滿焉。始駭異之。乃以鐵索鎖於柱。
《稽神錄》：廣陵有男子行乞於市，每見馬矢，即取食。自 云：「嘗為人飼馬，慵不能早起，其主恆自檢視槽中無 草，督責之，乃取烏梅并以飼馬，馬齒楚，不能食，竟以 致死。」後因病見馬矢輒流涎欲食，食之與烏梅味正 同，了無穢氣。
《摭遺》：蜀州有紅梅數本，郡侯建閣扃鑰，遊人莫得見。 忽有兩婦人高髻大袖，憑欄語笑，郡侯啟鑰，閴不見 人，唯東壁有詩曰：「南枝向暖北枝寒，一種春風有兩 般，憑仗高樓莫吹笛，大家留取倚闌干。」
《事詞類奇》常州水田寺有「紅梅閣」，相傳一禪師住寺 中，黃冠薛道光訪之，相約出神，同往廣陵觀伽藍。會 見紅梅甚開，各執一枝歸。薛道光即從袖中取出，禪 師則不能。蓋師所出者陰神，道光所出者陽神也。後 人遂以是名其閣云。
《武進縣志》：「元至正間，有龔子彬者，為縣刑吏，素奉法， 縣宰頗任之。嘗造獄冊於元妙觀，皆重案也。一日，誤 斃一婢，子彬因悟歎曰：『此間積案如山，強半屬枉死。 盡火之，自請罪於官，擬大辟，尋得減流雲南。時刺史 滇人，以家書屬之。子彬既與解役就程，途遇一叟，蒼 顏白髮，迎謂曰：『二人適滇乎？何不與我偕往』』？」一授以 杖，一授以韜。命子彬及胥乘馬，飄飄然如御風而行。 俄至一城，見紅梅盛開，問其時，則仲秋，問其地，則雲 南也。遂至刺史家。刺史父見家書封識月日，大駭，因 為之請於官，使給假歸，復跨杖。及韜，如前而歸。歸仍 遇老叟取杖。及韜辭去，二人見刺史，刺史以為尚未 往也，出家書則益大駭。子彬且出其「所攜紅梅一株， 至元妙觀植焉，後因以名其閣。
