於民矣。此所謂天府也。」
《韓非子》：秦大饑，應侯請曰：「五苑之草著蔬菜，橡果棗 栗，足以活民，請發之。」昭襄王曰：「吾秦法，使民有功而 受賞，有罪而受誅。今發五苑之蔬果者，使民有功與 無功俱賞也。夫使民有功與無功俱賞者，此亂之道 也。夫發五苑而亂，不如棄棗蔬而治。一曰：令發五苑 之蓏蔬棗栗，足以活民，是用民有功與無功爭取也。 夫生而亂，不如死而治」，大夫其釋之。
《漢書地理志》：「上谷至遼東，地廣民稀，俗與趙代相類， 有魚鹽棗栗之饒。」
《五行志》：「惠帝五年十月，桃李華，棗實。」
《史記封禪書》：李少君以祠竈穀道卻老方見上，上尊 之。少君言上曰：「臣嘗游海上見安期生，安期生食巨 棗，大如瓜。安期生僊者，通蓬萊中，合則見人，不合則 隱。」於是天子始親祠竈，遣方士入海求蓬萊安期生 之屬。
《武帝本紀》：公孫卿曰：「僊人可見，而上往常遽，以故不 見。今陛下可為觀，如緱氏城置脯棗，神人宜可致，且 僊人好樓居。」於是上令長安則作蜚廉桂觀，甘泉則 作益延壽觀，使卿持節設具而候神人。
《洞冥記》：「漢武起壽靈壇，四面列種軟棗，條如青桂，風 至自拂階上遊塵。」
《東方朔外傳》：武帝時，上林獻棗，上以杖擊未央殿前 檻，呼朔曰：「叱來，叱來！先生知此篋中何物？」朔曰：「上林 之棗四十九枚。」上曰：「何以知之？」朔曰：「呼朔者，上也。以 杖擊檻，兩木林也。『來來者，棗也。叱叱者，四十九也』。」上 大笑，賜帛十疋。
《奚囊》橘柚糜欽棗，出真陵之山，食一枚大醉，經年不 醒。東方朔嘗遊其地，以一斛歸進上，上和諸香作丸， 大若芥子。每集群臣，取一丸，入水一石，頃刻成酒，味 逾醇醪，謂之「糜欽酒」，又謂之「真陵酒」，又謂之「仙薌酒。」 飲者香經月不歇。
《雲笈七籤》：漢武東巡，見老翁鋤於道。帝怪而問之，「有 道術否」，老翁對曰：「臣昔年八十五時，衰老頭白齒落。 有道士者教臣服棗飲水絕穀。」
《漢書王吉傳》：「吉少時，學問居長安。東家有大棗樹，垂 吉庭中，吉婦取棗以啖吉，吉後知之，乃去婦。東家聞 而欲伐其樹，鄰里共止之，因固請吉，令還婦。里中為 之語曰：『東家有樹，王陽婦去；東家棗完，去婦復還』。其 厲志如此。」
《寰宇記》：宣帝時，幽州刺史李宣尚范陽公主，憶長安， 於易州築一城象長安。城中有棗樹，花而不結，皆向 西南而引，俗謂「思鄉棗。」
《西京雜記》：「初修上林苑，群臣遠方各獻名果異樹，亦 有製為美名，以標奇麗。棗七弱枝棗，玉門棗、棠棗、青 華棗、梬棗、赤心棗、西王母棗，出崑崙山。」
《東觀漢記》：「鄧禹征馮愔，糧盡，無以犒軍，士饑餓，皆食 棗栗。」
《蔡邕奏事》：程莫年十四，叔父病故，莫抱屍悲哀。舅哀 其羸劣，嚼棗肉餔之。莫見食欷歔不能吞咽。
《杜氏新書》：杜畿為河東守。平鹵將軍劉勳為太祖所 親，貴震朝廷，常從畿求大棗，畿拒以他故。後勳伏法， 太祖得其書，歎曰：「杜畿可謂不媚於竈者也。」稱畿功 美，以下州郡曰：「昔仲尼之於顏子，每言不能不歎，既 情愛發中，又宜率馬以驥，今吾亦冀眾人仰高山，慕 景行也。」
《晉書食貨志》：「袁紹軍人皆資葚棗，袁術戰士取給蠃 蒲。」
晉宮閣名：華林園棗六十二株，王母棗十四株。 《鄴中記》：「石虎苑中有西王母棗，冬夏有葉，九月生花， 十二月乃成，三子一尺。又有羊角棗，亦生三子一尺。」 《世說》：王敦尚武帝舞陽公主，如廁，見漆箱中盛棗本 以塞鼻。敦謂廁上下果，遂啖之。群婢皆笑。
王隱《晉書》：「傅虞為鄱陽內史，勸勵學業，寬裕簡素，風 化大行，白烏集郡庭棗樹上。」
《異苑》：「晉太元中，南郡忻陵縣有棗樹，一年忽生桃、李、 棗三種花子。」
太元二年，沙門竺惠猷夜夢讀詩，其後曰：「陌南酸棗 樹，名為六奇木。」遣人以伐取，載還柱馬屋。
《豫章古今記》：「宋度拜定陵令，縣人杜伯夷清高不仕， 度與談論，設棗栗而已。」
《酉陽雜俎》：「晉時，太倉南有翟泉，泉西有華林園。園有 仙人棗，長五寸，核細如針。」
《法苑珠林》：秦武威太守趙正，立志忠正，大弘佛法。堅 末年寵惑鮮卑，因歌諫曰：「北園有一棗，布葉垂重陰， 外雖饒棘刺，內實有赤心。」
《南史王泰傳》：泰幼敏悟，年數歲時，祖母集諸孫姪，散 棗栗於床，群兒競之，泰獨不取。問其故，對曰：「不取自 當得賜。」由是中表異之。
《蕭琛傳》：梁武在西邸，與琛有舊。梁臺建，以為御史中 丞，歷左戶、度支二尚書、侍中。帝每朝讌，接琛以舊恩
