虖勺之山，其下多荊杞。
〈注〉枸杞也。
《西山經》
小華之山，其木多荊杞。
《東山經》
餘峨之山，其下多荊杞。
東始之山有木焉，其狀如楊而赤理，其汁如血，不實， 其名曰「𦬊」，可以服馬。
〈注〉以汁塗之。則馬調良。
《中山經》
歷石之山，其木多荊𦬊。 暴山，其木多荊𦬊。 堯山，其木多荊𦬊。 柴桑之山，其木多柳𦬊。 榮余之山，其木多柳𦬊。
《毛詩陸疏廣要》
《鄭風》
無折我樹杞。
杞，柳屬也。生水傍，樹如柳，葉粗而白色，木理微赤，故今人以為「車轂。」 今共北淇水傍，魯國泰山汶水邊，純杞也。
《爾雅》云：「旄，澤柳。」 邢疏：「柳生澤中者，別名旄。」 鄭註：「杞柳也，生澤中，如蘆荻，可編為棬箱。」 《通志略》云：「杞柳亦曰澤柳，可為桮棬者。」 《本草圖經》云：「今人取其細條，火逼令柔韌，屈作箱篋。河朔猶多。」
《丘光庭兼明書》
《杞梓》
近代文人，多以杞梓為大材，可為棟梁之用。明曰：「杞 梓小材木可為器物之用耳。何以言之？《左傳》云：『杞梓 皮革，自楚往也』。與『皮革同文，故知非大材』。」《孟子》曰：「『性 猶杞柳也，義猶桮棬也』。以人性為仁義，猶以杞柳為 桮棬。」《釋木》云：「杞，枸檵。」郭璞曰：「今枸杞也。」《尚書·梓材》云： 「『既勤樸斲，惟其塗丹雘』。孔安國曰：『梓，漆也』。《詩》云：『椅桐 梓漆』。」然則梓非漆之別名，可以為漆器之材耳。是知 杞之與梓，皆柔軟之木。杞則可為桮棬，梓則可為漆 器，其非棟梁之材也明矣。或曰：「昔秦人伐梓，其中一 青牛梓，非大木耶？」答曰：「梓本大木，但其為貨之時，析 而斷之，為小材耳。」
《便民圖纂》
《種杞柳》
種杞柳，二月間，先將田用糞壅灌，戽水耕平，以柳鬚 斷作三寸許。每人一握，隨田廣狹，併力一日齊種，頻 以濃糞澆之，有草即用小刀剜出田，勿令乾。八月斫 起，刮去柳皮，曬乾為器，根旁葉掃淨則不蛀。至臘月 間，將重長小條復斫去，長者，亦可為器，舊根常留。
杞部紀事
《左傳襄公二十六年》：初，楚伍舉與蔡聲子相善，伍舉 奔鄭，將遂奔晉，聲子曰：「子行也，吾必復子。」及宋向戍 將平晉楚，聲子通使於晉，還如楚，令尹子木問晉故 焉，且曰：「晉大夫與楚孰賢？」對曰：「晉卿不如楚，其大夫 則賢，皆卿材也。如杞梓皮革，自楚往也，雖楚有材，晉 實用之。」
《汝南先賢傳》：「鄭敬居于蟻陂之陽，以漁釣自娛。常方 坐于陂側，以蒹葭為席，隨杞柳之陰
