《南齊書祥瑞志》：「永明三年正月，安城縣榆樹二株連 理。」
《魏書序紀》：「桓帝曾中蠱，嘔吐之地仍生榆木，參合陂 土無榆樹，故世人異之，至今傳記。」
《太祖本紀》：「太祖道武皇帝，母曰獻明賀皇后，以建國 三十四年七月七日生太祖於參合陂北，夜有光明， 昭成大悅，群臣稱賀，大赦，告於祖宗。保者以帝體重， 倍於常兒，竊獨奇怪。明年有榆生於埋胞之坎，後遂 成林，弱而能言，目有光曜，廣顙大耳，眾咸異之。」 《水經注十三州志》曰：「大河在金城北門，東流，有梁泉 注之」，出縣之南山。按《耆舊》言，梁暉字始娥，漢大將軍 梁冀後，冀誅入羌後，其祖父為羌所推，為渠帥而居 此城，土荒民亂，暉將移居抱罕，出頓此山。為群羌圍 迫，無水。暉以所執榆鞭豎地，以青羊祈山，神泉湧出， 榆木成林。
諸次水東逕榆林塞，世又謂之榆林山，即《漢書》所謂 「榆谿舊塞」者也。自谿西去，悉榆林之藪矣。緣歷沙陵， 屆龜茲縣西山，故謂廣長榆也。王恢云「樹榆為塞」，謂 此矣。
《唐書陽城傳》：「城隱中條山，嘗絕糧，歲饑，屏跡不過鄰 里，屑榆為粥，講論不輟。」
《吳湊傳》：湊為京兆尹，先是，街樾稀殘，有司蒔榆其空， 湊曰：「榆非人所蔭玩。」悉易以槐。
乾。𦠆子扶風竇乂，年十三，諸姑累朝國戚，其伯檢校 工部尚書，充閑廐使、宮苑使。於嘉會坊有廟院。乂親 舅張敬立任安州長史，得替歸城。安州土出絲履，敬 立齎十數緉，散甥姪競取之，唯乂獨不取。俄而所餘 之一緉，又稍大，諸甥姪之剩者，乂再拜而受之。敬立 問其故，乂不對。殊不知殖貨有端木之遠志，遂於市 鬻之，得錢半斤，密貯之。潛於鍛爐，作二枝小鍤，利其 刃。五月初，長安盛飛榆莢，乂掃聚得斛餘，遂往詣伯 所，借廟院習業。伯父從之。乂夜則潛寄褒義寺法安 上人院止，晝則往廟中，以二鍤開隙地，廣五寸，深五 寸，棋布四十五條，皆長二十餘步。汲水漬之，布榆莢 於其中。尋遇夏雨，盡皆滋長。比及秋，然已及尺餘， 千萬餘株矣。及明年，榆栽已長三尺餘。乂遂持斧伐 其併者，相去各三寸。又選其條枝稠直者，悉留之，所 間下者二尺作圍束之，得百餘束。遇秋陰森，每束鬻 值十餘錢。又明年，汲水於舊榆溝中，至秋，榆已有大 者如雞卵。更選其稠直者，以斧去之，又得二百餘束。 此時鬻利數倍矣。後五年遂取大者作屋椽，僅千餘 莖鬻之，得三四萬餘錢。其端大之材在廟院者不啻 千餘，皆堪作車乘之用。此時生涯遂有百餘焉。 《酉陽雜俎》：盧縣東有金榆山，昔朗法師令弟子至此 采榆莢，詣瑕丘市易，皆化為金錢。
《幽明錄》：虞晚家有皂莢樹，有神。隔路有大榆樹，古傳 曰：「是雌雄。」
《清異錄》：「同州郃陽縣劉靖兄弟同居，宅邊榆樹上生 桑，西廊梧桐上生榖枝，明年墳中白楊生檜。鄉人號 『榆』」為「義祖，『桐』」為「小義」，「楊」為「義孫。」縣令出官錢為修三 異亭。
金鄉路上一老榆，往來者就樹下易草屨，例以其舊 懸而去，時人指為「靴鞋樹。」
《宋史河渠志》：「太祖建隆三年十月，詔緣汴河州縣長 吏，常以春首課民夾岸植榆柳，以固隄防。」
開寶五年正月，詔曰：「應緣黃、汴、清御等河州縣，除準 舊制種蓺桑棗外，委長吏課民別樹榆柳及土地所 宜之木。仍案戶籍高下，定為五等：第一等歲樹五十 本，第二等以下遞減十本。民欲廣樹蓺者聽，其孤寡 惸獨者免。」
真宗咸平三年，申嚴「盜伐河上榆柳」之禁。
《玉海》：「宋景德四年，德州棠榆二木連理。」
《宋史孝義傳》：「樊景溫，陝州芮城人；榮恕旻，雄州歸信 人。兄弟異居積年。大中祥符中，景溫樗樹五枝并為 一，恕旻家榆樹兩本自合，兩家感其異，復義聚，鄉人 稱雍睦。」
《河渠志》：神宗熙寧五年，東頭供奉官趙忠政言：「界河 以南至滄州，凡三百里，夏秋可徙涉，遇冬則冰合，無 異平地。請自滄州東接海，西抵西山，植榆柳桑棗，數 年之間，可限契丹，然後施力耕種，益出租賦以助邊 儲。」詔程昉察視利害以聞。
元祐初，文彥「博、呂大防拔吳安持為都水使者，委以 東流之事。京東、河北五百里內差夫，五百里外出錢 雇夫，及支借常平倉司錢買梢草斬伐榆柳，凡八年 而無尺寸之效。」
政和五年閏正月，詔於恩州北增修御河東隄，為治 水隄防，令京西路差借來年分溝河夫千人赴役。於 是都水使者孟揆移撥十八埽官兵，分地步修築，又 取棗強上埽水口以下舊隄所管榆柳為樁木。 《修真錄》：昔有女仙喜食眾草木，夜恒不臥。一日食一 樹葉，酣臥不欲，覺殊愉快，因名其樹曰「愉。」後人改「心
