《本經》曰：「心腹疝氣腹痛，益氣療躄。小兒三歲不能行， 疽瘡陰蝕。」
《別錄》曰：「男子陰痿，囊下濕，小便餘瀝；女人陰癢，及腰 脊痛，兩腳疼痹，風弱，五緩虛羸。補中益精，堅筋骨，強 志意。久服輕身耐老。」
甄權曰：「破逐惡風血，四肢不遂，賊風傷人，軟腳。」�腰： 主多年瘀血在皮肌。治痹濕內不足。
《大明》曰：「明目下氣，治中風骨節攣急，補五勞七傷。」 《蘇頌》曰：「釀酒飲，治風痺，四肢攣急。」
《雷斆》曰：「作末，浸酒飲，治目僻眼。」� 《大明》曰：「葉作蔬食，去皮膚風濕。」
發明
陶弘景曰：「煮根、莖釀酒飲，益人。道家用此作灰煮石 與地榆並有祕法。」
唐慎微曰：東華真人《煮石經》云：「昔有西域真人語王 屋山人王常云：何以得長久？何不食石蓄金鹽？何以 得長壽？何不食石用玉豉？玉豉，地榆也；金鹽，五加皮 也。皆是煮石而餌，得長生之藥也。昔孟綽子、董士固 相與言云：『寧得一把五加，不用金玉滿車；寧得一斤 地榆，不用明月寶珠』。」又昔魯定公母服五加酒，以致 不死，尸解而去。張子聲揚，建始王叔牙、于世彥等皆 服此酒，而房室不絕，得壽三百年。亦可為散，以代湯 茶。王君云：「五加者，五車星之精也。水應五湖，人應五 德，位應五方，物應五車。故青精入莖，則有東方之液； 白氣入節，則有西方之津；赤氣入花，則有南方之光； 元精入根，則有北方之炲；黃煙入皮」，則有戊己之靈。 五神鎮生，相轉育成。餌之者真仙，服之者反嬰。 李時珍曰：五加治風濕痿痹，壯筋骨，其功良深。仙家 所述，雖若過情，蓋獎辭多溢，亦常理爾。造酒之方，用 五加根皮，洗淨去骨，莖葉亦可。以水煎汁，和麯釀米， 酒成，時時飲之，亦可煮酒飲，加遠志為使，更良。一方 加木瓜煮酒服。談野翁《試驗方》云：「神仙煮酒法，用五 加皮、地榆刮去粗皮各一斤，袋盛，入無灰好酒二斗 中，大罎封固，安大鍋內，文武火煮之，罎上安米一合， 米熟為度，取出火毒，以渣曬乾為丸。每旦服五十丸， 藥酒送下，臨臥再服。能去風濕，壯筋骨，順氣化痰，添 精補髓，久服延年益老，功難盡述。」王綸《醫論》云：「風病 飲酒，能生」痰火，惟《五加》一味，浸酒日飲數杯，最有益。 諸浸酒藥，惟《五加》與酒相合，且味美也。
附方
虛勞不足：五加皮、枸杞根白皮各一斗，水一石五斗， 煮汁七斗，分取四斗，浸麴一斗，以三斗拌飯，如常釀 酒法，待熟任飲。〈千金方〉
男婦腳氣，骨節皮膚腫濕疼痛，服此進飲食，健氣力， 不忘事，名「五加皮丸」，四兩酒浸；遠志去心，四兩酒浸， 並春秋三日、夏二日、冬四日，日乾為末，以浸酒為糊 丸梧子大。每服四五十丸，空心溫酒下藥酒壞，別用 酒為糊。〈薩謙齋瑞竹堂方〉
小兒行遲，三歲不能行者，用此便走。五加皮五錢，牛 膝、木瓜二錢半，為末，每服五分，米飲入酒二三點調 服。〈全幼心鑑〉
婦人血勞，憔悴困倦，喘滿虛煩，噏噏少氣，發熱多汗， 口乾舌濇，不思飲食，名「血風勞。」油煎散：用五加皮、牡 丹皮、赤芍藥、當歸各一兩為末。每用一錢，水一盞，用 青錢一文，蘸油入藥，煎七分溫服。常服能肥婦人。〈太平 惠民和劑局方〉
五勞七傷：「五月五日采五加莖，七月七日采葉，九月 九日取根，治下節，每酒服方寸匕，日三服。」久服去風 勞。〈千金方〉
《目瞑息膚》五加皮，不聞水聲者，搗末一升，和酒二升， 浸七日，一日服二次，禁醋二七日，遍身生瘡，是毒出 不出，以生熟湯浴之，取瘡愈。〈千金方〉
服石毒發或熱噤向冷地臥，五加皮二兩，水四升，煮 二升半，發時便服。〈外臺祕要〉
火灶丹毒，從兩腳起如火燒，五加根葉燒灰五兩，取 煆鐵家槽中水和塗之。〈楊氏產乳方〉
五加部藝文一
《文章草贊》漢·譙周
「文章作酒，能成其味；以金買草」，不言其貴
