《袁桷詩》：「盤鵰暈錦是冬衣，鴿炭初生酒力微。」
陸游詩。「朝爐獸炭騰紅焰，夜榻蠻氈擁紫茸。」
炭部紀事
《周禮·天官·宮人》：「凡寢中之事，埽除，執燭共鑪炭。」 《秋官》：「赤叐氏掌除牆屋，以蜃炭攻之。」 《左傳》：「寺人柳有寵，太子佐惡之。太子居喪，柳熾炭於 位，太子將至則去之。比葬，又有寵。」〈注〉欲其溫煖 華原樂，舉葬文公用蜃炭。〈注〉以御溼也。
楚獲吳舟，使隨人守之，環而塹之，及泉，盈其墜炭，陳 以待命。
《邾》莊公命執夷射姑，弗得滋怒，自投於床，廢於爐炭。 〈注〉廢，墜也。
《呂氏春秋》：「仲夏之月，令民無燒炭。」
《說苑》：「齊莊公伐莒，杞梁、華周進鬥，壞軍陷陣，三軍弗 敢當。至莒城下，莒人以炭置地，二人不能入。隰侯重 仗楯伏炭，二子乘而入。」
《史記刺客列傳》：豫讓欲為智伯報讎，漆身為厲，吞炭 為啞，使形狀不可知，行乞于市，其妻不識也，行見其 友，其友識之，曰：「汝非豫讓邪？」曰：「『我是也』。其友為泣曰： 『以子之才，委質而臣事襄子，襄子必近幸子，近幸子 乃為所欲，顧不易邪？何必殘身苦形，欲以求報襄子， 不亦難乎』？豫讓曰：『既已委質臣事人，而求殺之，是懷』」 二心以事其君也。且吾所為者極難耳。然所以為此 者。將以愧天下後世之為人臣。懷二心以事其君者 也。
《漢書外戚傳》：「竇后弟廣國，字少君，年四五歲時，家貧， 為人所略賣，其家不知處，傳十餘家，至宜陽，為其主 人入山作炭，暮臥岸下百餘人。岸崩，盡厭殺臥者。少 君獨脫不死，自卜數日當為侯。從其家之長安，聞皇 后新立，家在觀津，姓竇氏。廣國去時雖少，識其縣名 及姓，又嘗與其姊采桑，墮，用為符信，上書自陳。皇后」 言。帝召見問之，具言其故，果是。復問其所識，曰：「姊去 我西時，與我決傳舍中，丐沐，沐我，已飯我，乃去。」於是 竇皇后持之而泣，侍御左右皆悲。迺厚賜之，家於長 安。
《王莽傳》：「莽欲防人盜鑄，禁人不挾銅炭。」
《後漢書夏馥傳》：「馥以聲名為中官所憚，遂與范滂、張 儉等俱被誣陷，詔下州郡，捕為黨魁，及儉等亡命經 歷之處，皆被收考，辭所連引，布遍天下。馥乃頓足而 歎曰：『孽自己作，空汙良善，一入逃死，禍及萬家，何以 生為』？」乃自剪鬚變形，入林慮山中，隱匿姓名，為冶家 傭，親突煙炭，形貌毀瘁。積二三年，人無知者。
《魏志王朗傳》注：「黃初元年之後，新主乃復始埽除太 學之灰炭，補舊石碑之缺壞。」
《刀劍錄》：「吳王孫權以黃武五年，采武昌銅鐵作千口 劍、萬口刀，各長三尺九寸，刀頭方，皆是南銅越炭作 之。」
《諾皋記》：「烏山下無水，魏末有人掘井五丈，得一石函， 函中得一龜，大如馬蹄，積炭五枝於函傍。」
《晉書羊琇傳》：「琇性豪侈，費用無復齊限，常屑炭和作 獸形以溫酒，洛下豪貴咸競效之。」
《孫登傳》：「登往宜陽山有作炭人見之，知非常人，與語， 登不應。」
《水經注》臧榮緒《晉書》稱，孫登嘗經宜陽山，作炭，人見 之，與語，登不應。作炭者覺其情神非常，咸共傳說。太 祖聞之，使阮籍往觀，與語亦不應。籍因大嘯，登笑曰： 「復作向聲。」又為嘯，求與俱出，登不肯，籍因別去。登上 峰，行且嘯，如簫韶笙簧之音，聲振山谷。籍怪而問作 炭人，作炭人曰：「故是向人聲。」籍更求之，不知所止。推 問久之。乃知姓名。
《神仙傳》：「嚴清，會稽人也，於山中作炭，忽有人與清一 卷素書曰：『汝骨應得道長生』。」故授神書也。
《益州記》：越巂煮鹽，先燒炭，以鹽井水潑炭，刮取鹽。 《交州記》：「竈頭山，越王炊爨之處，掘得炭。」 《齊地記》：東南盧水，水側有勝火木，方人俗音曰「挺木」， 經野火燒之不死，炭亦不滅。
《豫章記》：「豐城懸葛鄉有石炭二百頃，可然以炊爨。」 《西域記》：「屈茨北三百里有山，夜則火光，晝日但煙。人 取此山石炭冶此山鐵，恆充三十六國用。」
《梁書劉覽傳》：「覽以所生母憂，廬於墓。再期，口不嘗鹽 酪，冬止著單布。家人患其不勝喪，中夜竊寘炭於床 下，覽因暖氣得睡。既覺知之，號慟歐血。」
《陳書毛喜傳》：右衛將軍韓子高與到仲舉通謀，其事 未發，喜請高宗曰：「宜簡選人馬，配與子高，并賜鐵炭
