主治
陳藏器曰：「月蝕瘡及月割耳，燒為灰，油和傅之。」 孫思邈曰：「乃治𧏾之神藥。」
撥火杖
李時珍曰：「撥火之枚，燒殘之柴，同一理。」
主治
陳藏器曰：「蠍螫以橫井上立愈，其上立炭刮，傅金瘡， 止血生肉。帶之辟邪惡鬼。帶火納水底，取得水銀著 出。」
李時珍曰：「止小兒驚忤夜啼。」
吹火筒
李時珍曰：「小兒陰被蚯蚓呵腫，令婦人以筒吹其腫 處，即消。」
鑿枘木
陳藏器曰：「難產，取入鐵孔中，木燒末，酒服。」
《孫思邈》曰：「刺在肉中，燒末，酒服二方寸匕。」
發明
李時珍曰：「女科有千錐草散，用鑿柄承斧處打卷者， 燒灰淋汁飲。」李魁甫言其有驗，此亦取下往之義耳。
鐵椎柄
陳藏器曰：「鬼打及強鬼排突人中惡者，和桃奴、鬼箭 等，作丸服之。」
李時珍曰：「務成子治瘟疾鬼病，螢火丸中亦用之。」
銃楔
李時珍曰：「難產，燒灰酒服，又辟忤惡邪氣。」
河邊木
陳藏器曰：「令人飲酒不醉。五月五日，取七寸投酒中 二遍，飲之，必能飲也。」
杓
李時珍曰：「木曰杓。瓠曰瓢。杓者勺也。瓢者漂也。」 陳藏器曰：「人身上結筋。打之三下自散。」
尿桶舊板
李時珍曰：「霍亂吐利，煎水服，山村宜之。」
《廣群芳譜》
夜光木
夜光木，一名「亮木」，《塞外木》經久而枯，其根不朽，蟠迴 連理於土中。水漬木根，光輝透徹，中外一色，有類珠 樹，夜明焰可以燭物。取者晝日從朽株中驗其沴濕 昏黑往取，去其皮而光發，則是矣。泥沙淨盡，竟體晶 熒，經月水乾，光乃漸減。
《峨眉山志》
黃葛
嘉樹在羅目縣東南三十里。陽山、江溉兩樹對植，圍 各二、三尺，上引橫枝亙二丈，相援連理，陰庇百夫。其 名曰黃葛，號嘉樹。蘇子由詩「予生雖江陽，未省到嘉 樹。」即此。
佛頂青
「佛頂青」，其樹葉碧翠異常。生峰頂者，尢具光彩。
《一統志》
淨土樹
淨土樹，在鄠縣南八里，三月開花如桃花，八月結實， 狀如小粟，殼中皆黃土。俗傳鳩摩羅什憇此覆其屨， 土中所生。
雜樹木部藝文一
《長生樹賦》〈有序〉 晉嵇含
「余嬰丁閔凶，靡所定居。老母垂聖善之訓，以為生事愛敬，沒則無改，宜居墓次，瞻奉威靈，兼覽《藝文》，可以不隕先軌。祗奉慈令，遂家於墳左，掃除壇封，種植松柏。松柏之下，不滋非類之草，猥有長生育於域內，豈老母至行表徵於嘉木哉？」 辭曰：
美我親之仁孝，固徵瑞之必招，降祖宗之遺德，振奇 木之青條，結根擢幹，載生無漸，弱莖猗猗，綠華冉冉， 處陰冬而愈茂，豈莖葉之有點，感自然以旌賢，諒有 道之不掩。
《迷穀贊》郭璞
爰有奇樹，產自《招搖》。厥華流光，上映垂霄。佩之不惑， 潛有靈標。
《白䓘贊》前人
白。䓘《睪蘇，其汁如飴》。食之辟穀。味有餘滋。逍遙忘勞。 窮生盡期。
《榣木贊》前人
榣惟靈樹，爰生若木。重根增駕，流光旁燭。食之靈化， 榮名仙錄。
《櫰木贊》前人
「櫰之為木，厥形似槤。若能長服，拔樹排山。」力則有之， 壽則宜然。
《丹木贊》前人
爰有丹木，生彼洧盤。厥實如瓜，其味甘酸。蠲痾辟火， 用奇桂蘭。
