於奕，伯倫之於酒，樂之終身不厭，奚暇外慕？夫外慕
徙業者，皆不造其堂，不嚌其胾者也。往時張旭善草 書，不治他技，喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無 「聊不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水、 崖谷、鳥獸、蟲魚、草木之花實，日月、列星、風雨、水火、雷 霆、霹靂、歌舞、戰鬥，天地事物之變，可喜可愕，一寓於 書。」故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而 名後世。今閑之於草書，有旭之心哉？不得其心而逐 其跡，未見其能旭也。為旭有道，利害必明，無遺錙銖， 情炎於中，利欲鬥進，有得有喪，勃然不釋，然後一決 於《書》，而後旭可幾也。今閑師浮屠氏，一死生，解外膠， 是其為心，必泊然無所起，其於世，必淡然無所嗜。泊 與淡相遭，頹墮委靡，潰敗不可收拾，則其於《書》，得無 象之然乎！然吾聞浮屠人善幻，多技能閑如通其術， 則吾不能知矣。
《自敘》懷素
懷素，家長沙。幼而事佛，經禪之暇，頗好筆翰，然恨未 能遠睹前人之奇跡，所見甚淺。遂擔笈杖錫，西游上 國，謁見當代名公，錯綜其事。遺編絕簡，往往遇之豁 然，心胸略無凝滯。魚箋絹素，多所塵點，士大夫不以 為怪焉。顏刑部，書家者流，精極筆法，水鏡之辯，許在 末行。又以尚書司勳郎盧象、小宗伯張正言曾為歌 詩，故敘之曰：「開士懷素，僧中之英，氣概通疏，性靈豁 暢。精心草聖，積有歲時。江嶺之間，其名大著。故吏部 侍郎韋公陟睹其筆力，許以有成。今禮部侍郎張公 渭賞其不羈，引以遊處，兼好事者作歌以贊之，動盈 卷軸。夫草槁之作，起於漢代。杜度、崔瑗，始以妙聞。迨 乎伯英，尤擅其美。羲、獻茲降，虞陸相」承口訣手授，以 至吳郡張旭長史。雖姿性顛逸，超絕古今，而模楷精 詳，特為�正。�「卿早歲常接遊居，屢蒙激昂，教以筆 法。資質劣弱，又嬰物務，不能懇習，迄以無成。追思一 言，何可復得。忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若還舊 觀。向使師得親承善誘，亟挹規模，則入室之賓，舍子 奚適。嗟歎不足，聊書此以冠諸篇首。」其後繼作不絕， 溢乎箱篋矣。其述形似，則有《張禮部》云：「奔蛇走虺勢 入座，驟雨旋風聲滿堂。」盧員外云：「初疑輕煙澹古松， 又似山開萬仞峰。」王永州邕云：「寒猿飲水撼枯藤，壯 士拔山伸勁鐵。」朱處士《遙》云：「筆下惟看激電流，字成 只畏盤龍走。」《敘機格》，則有《李侍御舟》云：「昔張旭之作 也，時人謂之張顛；今懷素之為也，余實謂之狂僧。以 狂繼顛，誰曰不可。」張公又云：「稽山賀老麤知名，吳郡 張顛曾不易。」許御史瑤云：「志在新奇無定則，古瘦灕 灑半無墨。醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。」戴御 史叔倫云：「心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜。人人 欲問此中妙，懷素自言初不知。」《語疾速，則有竇御史 冀》云：「粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣。忽然叫絕 三五聲，滿壁縱橫千萬字。」戴公又云：「馳毫驟墨列奔 駟，滿座失聲，看不及目。」愚劣則有從父司勳員外郎 吳興錢起詩云：「遠跡無前侶，孤雲寄太虛。狂來輕世 界，醉裏得真如。」皆辭旨激切，理識元奧，固非虛蕩之 所敢當，徒增愧畏耳。
《跋索靖章草急就篇》宋·葉夢得
右索靖《章草急就篇》一千四百五十字，闕七百五十 九字。余聞世有此唐人硬黃臨本，舊矣，不知藏誰氏， 求之久不獲。紹興甲子，偶得故祕書郎黃長睿雙鉤 所摹於福唐，凡西晉、前鍾、張、衛、索書帖存於今者，大 抵皆無復真蹟，流傳謄搨既多，僅見其點畫爾。長睿 好古，善隸楷，能得古人用筆意，其氣韻精彩，尚可彷 彿典型。兵興以來，剽剝煨燼之餘，故家名流，所藏殆 盡，幸有遺者，不可無傳於世。閩無美石，乃使以版刻， 置之燕堂，以示好事者。杜子美云：「嶧山之碑，野火焚， 棗木篆刻肥失真，古今所恨」云。石林葉夢得書。
