扇頭、韋應物詩」，持以獻之。香火未收，天水相照，南風 徐來，一餉而濟。
《東坡詩注》：「石蒼舒，字才美，京兆人。善行草，人謂得草 書三昧。嘗為丞相呂公微仲所薦，不達而卒。」
《雞肋集》：「晁端中十歲能為古詩，草聖奇異。」
《梁溪集》：「錢勰，吳越武肅王五世孫。工行草書，有魏、晉 人筆法。嘗自愛重，未嘗輒以與人。」
《書史會要》：「葛珣字叔寶，紹聖間，長於草書。」
《東城集》：「柳瑾字子玉，善作詩及行草書。」
《老學菴筆記》：徽宗嘗乘輕舟泛曲江，有宮嬪持寶扇 乞書者，上攬筆亟即作草書一聯云：「渚蓮參法駕，沙 鳥犯鉤陳。」俄復取筆塗去「犯鉤陳」三字，曰：「此非佳話。」 此聯實李商隱陳宮詩，亦不祥也。李耕道云。
《清波雜志》：宋徽宗嘗命米芾以兩韻詩草書御屏，次 韻乃押「中」字，行筆自上至下，其直如線。上稱賞曰：「名 下無虛士。」芾即取所用硯入懷，墨汁淋漓，奏曰：「硯經 臣下用，不敢復進御，臣敢拜賜。」又一日回人書，親舊 有密於窗隙窺其寫至，芾再拜，即放筆於案，整襟端 下兩拜。
《冷齋夜話》：張丞相好草書而不工，當時流輩皆譏笑 之，丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。 使姪錄之，當波險處，姪罔然而止，執所書問曰：「此何 字也？」丞相熟視久之，亦自不識。詬其姪曰：「胡不早問， 致予忘之。」
《書史會要》：「劉次莊字中叟，崇寧中為御史，有書名。工 正、行草，卜築於淦水之濱，東山之麓，所謂戲魚堂是 也。臨摹古帖，最得其真。凡草聖不可讀者，以小楷譯 之。張舜民評其書，謂如紅蓮新折，潤之以風雨。 趙令穰游心經史，戲弄翰墨，尤工草書。嘗作小草，如 聚蚊蝱，如撮鍼鐵，筆遒而法足，觀之使人目力茫然， 誠可」喜也。
《泉州志》：「劉濤工詩及草書，蘇軾嘗跋其書，奇逸多才， 中有所得，不能自已，因以適性為樂耳。徽廟召入禁 中，值大雪，令草書雪詩，因問：『卿字孰師』？對曰：『臣無師。 不稱旨而退。晚年困躓，讀書靈泉院，自號靈泉山人』。」 《至元嘉禾志》：「王昇字逸老，汴人，草聖奇偉。南渡後，寓 居嘉禾羔羊里。時上留神翰墨，召對蒙眷，官至正使。」 《書史會要》：「鄭諶，字本，然草書有𧦬光之遺則。」 程嗣昌少喜學書，自謂獨得古人用筆之妙，嘗評近 代能書者曰：「蘇才翁筆勢遲怯，蔡君謨但能模學前 人點畫，及能草字而已。周子發妙出前輩，至於草書， 殊未得自悟之意。古人自悟者，惟張旭與余而已。」 《古今碑帖考》：宋米芾《遊金山龍游寺題名》後有翟靜 叔題跋草書二行。
米芾《書史》：「趙仲忽，宗室也，能草書。」
《宋中興紀事本末》：高宗以御書真草《孝經》賜秦檜。紹 興九年，檜請刻之金石，以傳於後。上曰：「世人以十八 章童蒙書，不知聖人精微之學皆出乎此。朕因學草 聖，遂以賜卿，豈足傳後？」檜再三請，乃從之。
《書史會要》：「釋淨師，住杭州臨平廣嚴院，善草聖，圓熟 有法。紹興初，被召作草書，首書『名花傾國兩相歡』，帝 不悅，賜罷。」今錢塘人家所收，稱「王逸老合作者，皆其 書也。」
《渭南集》：「姚平仲世為西陲大將，年十八與夏人戰滅 厎河，斬獲甚眾。欽宗召對福寧殿，許以殊賞。平仲請 斫營擒帥以獻，功不成，遂乘青驢亡命奔蜀，至青城 山，復入大面山，得石穴以居。朝廷數下詔物色，求之 弗得。乾道、淳熙間，始出至丈人觀道院，年八十餘，紫 髯鬱然，長數尺，面奕奕有光。為人作草書，頗奇偉。」 何基《北山文集附錄》：「葉閭號秋臺，金華人。草法類小 王，勁潔可愛。」
《武夷山志》：「白玉蟾天資聰敏，髫齡時背誦九經。十歲 來廣城應童子科，遇泥丸真人陳翠虛，㩦入羅浮山， 遍遊名山。善草書，有龍翔鳳翥之勢，封紫清明道真 人。嘉定末，詔徵赴闕，對御稱旨，命館太乙宮。一日不 知所在。」
唐順之《左編》：「白玉蟾生於海南，自號海瓊子，或號海 南翁，或號瓊山道人，或號蠙菴，或號武夷散人，或號 神霄散吏。蓬頭跣足，一衲弊甚而神清氣爽。喜飲酒， 不見其醉。出言成章，文不加點。隨身無片紙，落筆滿 四万大字草書，視之若龍蛇飛動。」
《書史會要》：「鄭僑字惠叔，興化人也。善行草，著《書衡》三 篇。」
畫繼「王逸民」，永康導江人。學山谷草書。
杜本谷《音熊》。與龢性介澹，無妻，不食肉，通經史百氏 之書。布衣草屨，遨遊名山，尢嗜彈琴，草書。
《遂昌雜錄》：「釋溫日觀，居葛嶺瑪瑙寺，人但知其畫蒲 萄，不知其善書也。世傳蒲萄多贗，其真者枝葉鬚梗 皆草書法也。」
畫繼方氏，桐廬人。陳暉經略子婦，臨《蘭亭》，并自作草 書，俱可觀
