篆書部紀事

《水經注》：「黃帝東巡河，過洛，修壇沈璧，受龍圖於河，龜書於洛，赤文篆字。」

《西溪叢語》：「古文篆者，黃帝使衙人倉頡所作也。倉頡姓侯剛氏。」

《金壼記》：「顓頊高陽氏狀科斗之形，作科斗書，亦曰篆文。」

《拾遺記》：禹導川夷岳，黃龍曳尾於前，元龜負青泥於後。元龜，河精之使者也。龜頷下有印文，皆古篆字，作「九州山川」之字。禹所穿鑿之處，皆以青泥封記其所使元龜印其上。

《法帖神品目》：夏禹書石壁篆文，在平江縣昌江山。《拾遺記》：武王伐紂，樵夫牧豎探高鳥之巢，得玉璽，文曰：「水德將滅，木祚方盛。」文皆大篆，紀殷之世歷已盡，而姬聖之德方隆，是以三分天下而其二歸周。《書斷》：《周史》：籀宣王時為史官，善書，師模倉頡古文，損益而廣之，或同或異，謂之為篆，亦曰史書。

《金壺記》：「周瀨鄉石室中，有老子篆書《道德經》，後蔡邕以隸字證之。」

七修類槁比干墓在汲縣西北十五里。墓前有「殷比干墓」四字，世以為孔子書，體勢與周穆王「吉日癸巳」類先聖所篆《比干墓銅盤銘》，開元中為耕者所得，不傳矣。

《水經注》：秦始皇登於嶧山之上，命丞相李斯以大篆勒銘山嶺，名曰「晝門。」

王僧虔，《能書錄》，秦丞相李斯、中車府令趙高二人善大篆。

秦獄吏程邈，善大篆，得罪始皇，囚於雲陽獄。增減大篆體，去其繁複。始皇善之，出為御史，因名其書曰《隸書》。

《拾遺記》：「曹曾，魯人也，本名平，慕曾參之行，改名為曾。家財巨億，天下名書，上古以來，文篆訛落，曾皆刊正，垂萬餘卷。」

《金壺記》：「蕭何善篆籀，時人謂之蕭籀。」

《珍珠船》：漢相國蕭何善篆籀，嘗使禿筆。

《遼史儀衛志傳》：國寶，秦始皇作。用藍玉螭紐，六面。其正面文：「受命於天，既壽永昌。」魚鳥篆。子嬰以上漢高祖。

《拾遺記》：「太始元年，有頻斯國人來朝。其國有大楓木成林，高六七十尺，樹東有大石室，緝石為床，床上有竹簡，長尺二寸，書大篆之文。皆言開闢以來事，人莫能識，或言是伏羲畫卦之時有此書，或言是倉頡造書之處。」

《漢書元帝本紀贊》：「元帝多村藝，善史書。」〈注〉《應劭》曰：「周宣王太史史籀所作大篆。」

《能書錄》：杜陵陳遵，後漢人，不知其官。善篆隸，每書一坐皆驚，時人謂為「陳驚坐。」

「扶風曹喜」，後漢人，不知其官。善篆隸，小異李斯，見師一時也。

《書斷》：「後漢班固工篆，李斯、曹喜之法，悉能究之。崔瑗善章草，又妙小篆，今有《張平子碑》。」

許慎少好古學，正文字，尤善小篆。師模李斯，甚得其妙。

《後漢書蔡邕傳》：「初，靈帝好學，自造《皇羲篇》五十章，因引諸生能為文賦者，諸為尺牘及工書鳥篆者，皆加引召，遂至數十人。」

《能書錄》：「陳留蔡邕，後漢人，左中郎將。善篆，採喜之法，《真定直父碑文》猶傳於世，篆者師焉。」

《尚書故實》：「魏受禪碑，王朗文，梁鵠書，鍾繇鑴字，謂之三絕。」

《魏志王粲傳》注：「邯鄲淳，博學有才章，又善蒼雅蟲篆。」《許氏字指》

《衛覬傳》：「覬少夙成，以才學稱，好古文，鳥篆隸草，無所不善。」

《水經注》：「魏明帝於洛陽南宮起太極殿，既建，明帝令侍中京兆韋誕以古篆書之。」

《吳志張紘傳》注：「紘好文學，又善楷篆書，與孔融書，自書融遺紘書曰：『前勞手筆多篆書，每舉篇見字，欣然獨笑，如復睹其人也』。」

《書斷》：「吳處士張弘，篤學不仕，恆著烏巾，時號張烏巾。并善篆隸