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之爲邪故其罰在人〈一本無再見旱乎以下十乎眊莫報切罷音疲〉今夫在
人之道則吾不知也不明斯之道而存乎古之數其
名則存其教之實則隱以爲非聖人之意故歎而云
也〈其教一作而教〉曰然則致雨反風蝗不爲災虎負子而趨
是非人之爲則何以〈金縢周公居東天大雷電以風王出郊天乃雨反風禾則盡起〉
〈劉昆爲弘農守崤黽多虎災昆爲政三年虎皆負子渡河宋均爲九江守郡多虎均下令去其陷穽後傳〉
〈虎相與渡河又山陽楚沛多蝗其飛至水江界者輒東西散去〉余曰子欲知其以乎
所謂偶然者信矣必若人之爲則十年九潦八年七
旱者獨何如人哉其黜之也〈潦郎到切○十年二句本莊子秋水篇之文謂〉
〈堯與湯也〉苟明乎教之道雖去古之數可矣反是則誕漫
之說勝而名實之事喪亦足悲乎
乘桴說〈桴芳無切○韓退之說論語與世之學者大異如子在回何敢死而曰回何敢〉
〈先子所雅言詩書執禮皆雅言也而曰子所雅言之類皆自出新意不同諸子而每求異〉
