Page:Sibu Congkan0008-毛亨-毛詩-4-4.djvu/203

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行也撥本末反韓詩作發發明也徧音遍下同治直吏反令如字逹叶他悦切相土烈烈海外

有截相土契孫也烈烈威也箋云截整齊也相土居夏后之世承契之業入爲王官之伯出長諸侯其威武之盛烈

烈然四海之外率服截爾整齊相息亮反截才結反長張丈反帝命不違至于湯齊

與天心齊箋云帝命不違者天之所以命契之事世世行之其德浸大至於湯而當天心齊如字命音民去聲令也浸大子鴆反

湯降不遲聖敬日躋昭假遲遲上帝是祗帝

命式于九圍蘇云至湯而王業成與天命㑹也降猶生也不遲言疾也躋升也遲遲久也祗敬也式法也九

圍九州也箋云降下假暇式用也湯之下土尊賢甚疾其聖敬之德日進然而 以其德聰明寛暇天下之人遲遲然言急于

巳而緩於人天命是故愛敬之也天於是又命之使用事於天下言王之也○商之先祖旣有明德天命未嘗去之以至

於湯湯之生也應期而降適當其時其聖敬又日 躋升以至昭假于天久而不息惟上帝是敬故帝命之使爲法於九州也

躋子 兮反鄭注礼記讀上爲湯躋讀此爲日齋齋莊也假古雅反又音格鄭音暇案王肅訓假爲至格是玉音也沈云鄭箋云寛