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乎隱〈据得麟乃作〉祖之所逮聞也〈託記髙祖以來事可及問聞知者猶曰我伹記先人所聞〉
〈辟制作之害〉所見異辭所聞異辭所傳聞異辭〈所以復發傳者益師以臣〉
〈見恩此以君見恩嫌義異於所見之丗臣子恩其君父尤厚故多微辭也所聞之丗恩王父少殺故立煬宫不日武宫日是也所傳聞之丗恩〉
〈髙祖曽祖又殺故子赤卒不日子般卒日是也○傳直專反注傳聞同復扶又反臣見賢徧反下欲見同少殺所戒反下同般音班〉何
以終乎哀十四年〈据哀公未終也〉曰備矣〈人道浹王道備必止於麟者欲見撥亂功成於〉
〈麟猶堯舜之隆鳯皇來儀故麟於周爲異春秋記以爲瑞明大平以瑞應爲效也絶筆於春不書下三時者起木絶火王制作道備當授漢也〉
〈又春者歳之始能常法其始則無不終竟○道浹子協反一本作币撥卜末反理也應應對之應〉君子曷爲爲
春秋〈据以定作五經〉撥亂丗〈撥猶治也〉反諸正莫近諸春秋〈得麟之後天下〉
〈血書魯端門曰趨作法孔聖没周
亡彗東出秦政起胡破術書記散孔不絶子夏明日往視之血書飛爲赤鳥化爲白書署曰演孔圖中有〉
〈作圖制法之狀孔子仰推天命俯察時變却觀未來豫解無窮知漢當繼大亂之後故作撥亂之法以授之○近附近之近又如字演以善反〉
則未知其爲是與其諸君子樂道堯舜之道與〈作傳〉
