Page:Sibu Congkan0033-何休-春秋公羊經傳解詁-3-3.djvu/92

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人爲無道君如有憂中國之心則若時可矣猶曰若是時可

興師矣激發初欲興師意○將子匠反激古狄反於是興師而救蔡不書與子胥俱者舉君爲重子胥不

見於經得爲善者以呉義文得成之也雖不舉子胥爲非懷惡而討不義君子不得不與也曰事君猶事父

也此其爲可以復讎奈何曰父不受誅不受誅罪不當誅也

復讎可也孝經曰資於事父以事君而敬同本取事父之敬以事君而父以無罪爲君所殺諸侯之君與王者異於義得

去君臣巳絶故可也孝經云資於事父以事母莊公不得報讎文姜者母所生雖輕於父重於君也易曰天地之大徳曰生故得絶不得殺

父受誅子復讎推刃之道也子復讎非當復討其子一往一來曰推刃〇當丁浪反

復讎不除害取讎身而巳不得兼讎子復將恐害已而殺之時子胥因呉之衆墮平王之墓燒其宗廟而巳昭王

雖可得殺不除去〇墮許規反去起呂反朋友相衛同門曰朋同志曰友相衛不使爲讎所勝時子胥因仕於呉爲大夫

君臣言朋友者闔廬本以朋友之道爲子胥復讎孔子曰益者三友損者三友友直友諒友多聞益矣友便辟友善柔友便佞損矣〇辟婢亦

反辯佞如字本亦作便佞而不相迿迿出表辭猶先也不當先相擊刺所以伸孝子之恩〇迿音峻又音巡又𤣥徧反先