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若讀注不曉則經義難明混而音之㝷討未
易今以墨書經本朱字辯注用相分別使較
然可求舊音皆録經文全句徒煩翰墨今則
各標篇章於上摘字爲音慮有相亂方復其
録唯孝經童蒙始學老子衆本多乖是以二
書特紀全句五經人所常習理有大宗義行
於世無煩覼縷至於莊老讀學者稀故于此
書微爲詳悉又爾雅之作本釋五經旣解者
不同故亦畧存其異文字音訓今古不同前
儒作音多不依注注者自讀亦未兼通今之
所撰微加斟酌若典籍常用會理合時便即
若讀注不曉則經義難明混而音之㝷討未
易今以墨書經本朱字辯注用相分別使較
然可求舊音皆録經文全句徒煩翰墨今則
各標篇章於上摘字爲音慮有相亂方復其
録唯孝經童蒙始學老子衆本多乖是以二
書特紀全句五經人所常習理有大宗義行
於世無煩覼縷至於莊老讀學者稀故于此
書微爲詳悉又爾雅之作本釋五經旣解者
不同故亦畧存其異文字音訓今古不同前
儒作音多不依注注者自讀亦未兼通今之
所撰微加斟酌若典籍常用會理合時便即