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溺者不問遂亡人好獨〈以喻雖有賢儍不能用也所以迷由於不問路溺由〉
〈於不問遂亡由於好獨遂謂經隧水中可涉之徑也獨謂自用其計〉詩曰我言維服勿
用為笑先民有言詢于芻蕘言博問也〈詩大雅板〉
〈之篇毛云芻蕘薪者也鄭云服事也我之所言乃今之急事汝無笑也〉有法者以法行
無法者以類舉〈皆類於法而舉之也〉以其本知其末以
其左知其右凡百事異理而相守也〈其事雖異其守〉
〈則一謂若為善不同同歸於理之類也〉慶賞刑罰通類而後應〈通明於類〉
〈然後百姓應之謂賞必賞功罰必罰罪不失其類也〉致教習俗相順而後行
溺者不問遂亡人好獨〈以喻雖有賢儍不能用也所以迷由於不問路溺由〉
〈於不問遂亡由於好獨遂謂經隧水中可涉之徑也獨謂自用其計〉詩曰我言維服勿
用為笑先民有言詢于芻蕘言博問也〈詩大雅板〉
〈之篇毛云芻蕘薪者也鄭云服事也我之所言乃今之急事汝無笑也〉有法者以法行
無法者以類舉〈皆類於法而舉之也〉以其本知其末以
其左知其右凡百事異理而相守也〈其事雖異其守〉
〈則一謂若為善不同同歸於理之類也〉慶賞刑罰通類而後應〈通明於類〉
〈然後百姓應之謂賞必賞功罰必罰罪不失其類也〉致教習俗相順而後行
