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養。〈無匱乏者。〉是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,是
謂大同。〈同,猶和平。〉今大道旣隱,〈隱,猶去也。〉天下爲家,〈傳位於子〉
〈也。〉各親其親,各子其子,大人世及以爲禮,城郭
溝池以爲固,〈亂賊繁多,爲此以服之。大人,諸侯也。〉禮義以爲紀,以
正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制
度,以功爲巳。故謀用是作,兵由此起。〈以其違大道敦-{朴}-之〉
〈本,其弊則然。老子曰:「法令滋章,盜賊多有也。」〉禹湯文武,成王周公,由
此其選也。〈由,用也。能用禮義成治者也。〉此六君子者,未有不
謹於禮者。」言偃復問曰:「如此乎,禮之急也。」孔子