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《祭統》
凡治人之道，莫急於禮。禮有五經，莫重於祭。〈禮有〉
〈五經，謂吉、凶、賓、軍、嘉也。莫重於祭，謂以吉禮爲首也。〉夫祭者，非物自外至
也，自中生出於心也。心怵而奉之以禮，是故唯
賢者能盡祭之義。是故君子之敎也，外則敎之
以尊其君長，內則敎之以孝於其親。是故君子
之事君也，必身行之，所不安於上，則不以使下；
所惡於下，則不以事上；非諸人，行諸己，非敎之
道也。〈必身行之，言恕己乃行之。〉是故君子之敎也，必由其本，
《祭統》
凡治人之道，莫急於禮。禮有五經，莫重於祭。〈禮有〉
〈五經，謂吉、凶、賓、軍、嘉也。莫重於祭，謂以吉禮爲首也。〉夫祭者，非物自外至
也，自中生出於心也。心怵而奉之以禮，是故唯
賢者能盡祭之義。是故君子之敎也，外則敎之
以尊其君長，內則敎之以孝於其親。是故君子
之事君也，必身行之，所不安於上，則不以使下；
所惡於下，則不以事上；非諸人，行諸己，非敎之
道也。〈必身行之，言恕己乃行之。〉是故君子之敎也，必由其本，
