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釋典之厭身無常之説哉但拘滯之流未馳高觀不
能齊天地於一指均是非乎一氣致令談論之際每
有不同此所謂匿摩尼於胎㲉掩大明於重夜傷莫
二之淳風塞洞一之玄㫖祈之彌劫奚可值哉敬請
先生為之開闡通方先生曰子之問也激矣哉可謂
窮辨未盡理也僕雖不敏稽疑上國服膺靈章陶風
下席今當為子畧陳其要夫萬化本於無生而生生
者無生三才兆於無始而始始者無始然則無生無
始物之性也有化有生人之聚也聚雖一體而形神
兩異散雖質别而心數弗亾故救形之教教稱為外
釋典之厭身無常之説哉但拘滯之流未馳高觀不
能齊天地於一指均是非乎一氣致令談論之際每
有不同此所謂匿摩尼於胎㲉掩大明於重夜傷莫
二之淳風塞洞一之玄㫖祈之彌劫奚可值哉敬請
先生為之開闡通方先生曰子之問也激矣哉可謂
窮辨未盡理也僕雖不敏稽疑上國服膺靈章陶風
下席今當為子畧陳其要夫萬化本於無生而生生
者無生三才兆於無始而始始者無始然則無生無
始物之性也有化有生人之聚也聚雖一體而形神
兩異散雖質别而心數弗亾故救形之教教稱為外