此页尚未校对
綿綿常住古皇則不死不終繩繩無名老氏則復歸
無物然常存非永沒之稱無物豈長生之化耶抑復
明其淺深至如保弱守雌之文虛心實腹之論審浮
生之有量嗟智水之無涯語大則局在域中陶鈞則
不出性分蓋其志也豈與夫大覺開無窮之緣挺圓
極之照測微則窮乎絶隙究理則控在無方美氣與
氤氳共和神軀同太
比固語其量也猶嵩華與培
塿殊峻溟渤將坎井異深爾道之劣二也〈右立教有淺深〉
外論曰夫東西二方自有隂陽之别左右兩位便成
仁義之殊仁唯長善陽又通生義主裁成隂論肅殺
綿綿常住古皇則不死不終繩繩無名老氏則復歸
無物然常存非永沒之稱無物豈長生之化耶抑復
明其淺深至如保弱守雌之文虛心實腹之論審浮
生之有量嗟智水之無涯語大則局在域中陶鈞則
不出性分蓋其志也豈與夫大覺開無窮之緣挺圓
極之照測微則窮乎絶隙究理則控在無方美氣與
氤氳共和神軀同太比固語其量也猶嵩華與培
塿殊峻溟渤將坎井異深爾道之劣二也〈右立教有淺深〉
外論曰夫東西二方自有隂陽之别左右兩位便成
仁義之殊仁唯長善陽又通生義主裁成隂論肅殺
