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髙尚之迹不勃佛言臣取下拜之儀面違聖㫖可謂

放子為求其福受拜仍獲其辜一化致疑二理矛盾

伏願請從君敬之禮以通臣下之儀輕黷扆旒彌增

隕越謹言

　　統論前議優劣并讚　　　　　釋道宣

論曰威衛司列等狀詞則美矣其如理何咸不惟故

實昧於大義苟以屈膝為敬不悟亾脣之禍内經稱

沙門拜俗損君父功德及以夀命而抑令俯伏者胡

言之不認輕發樞機哉雖復各言其志亦何傷之大

甚而威衛等狀通塞兩兼司列等狀一途冰執或訪