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遭是極苦難 不行毁缺行 不遇如是惡
持戒非希有 要當值此苦 能持禁戒者
是則名為難 為鵝身受苦 不犯於禁戒
此事實難有 懺悔既訖已 即放比丘還
又大莊嚴論説有諸比丘曠野中行為賊劫掠剥脱
衣裳時此羣賊懼諸比丘往告聚落盡欲殺害賊中
一人先曾出家語同伴言今者何為盡欲殺害比丘
之法不得傷草今者以草繫諸比丘彼畏傷故終不
能往四向馳告賊即以草而繫縛之捨之而去諸比
丘等既被草縛恐犯禁戒不得挽絶身無衣服為日
遭是極苦難 不行毁缺行 不遇如是惡
持戒非希有 要當值此苦 能持禁戒者
是則名為難 為鵝身受苦 不犯於禁戒
此事實難有 懺悔既訖已 即放比丘還
又大莊嚴論説有諸比丘曠野中行為賊劫掠剥脱
衣裳時此羣賊懼諸比丘往告聚落盡欲殺害賊中
一人先曾出家語同伴言今者何為盡欲殺害比丘
之法不得傷草今者以草繫諸比丘彼畏傷故終不
能往四向馳告賊即以草而繫縛之捨之而去諸比
丘等既被草縛恐犯禁戒不得挽絶身無衣服為日