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坐三是法四依如下具述立此三法成末代之龜鏡
信是衆行之宗師大聖致詞終無虚設准敎行事畢
正非邪初二四依非今俗用附在别章具述法依驗
知邪正惟以無相好佛尚惑魔形况有識凡夫能無
受亂故立法依顯成楷定也第一依法不依人者人
惟情有法乃䡄模性空正理體離非𡚶即用此法爲
正法依涅槃經極敎盛明斯轍今行事者隨情𡚶述
多棄法逐人從人起則致乖遺寄陷溺身心若能反
彼俗心憑准敎量𨼆心行務知非性空乘持此心以
爲道路一分知非明順空理一分猒觀明違有事如
坐三是法四依如下具述立此三法成末代之龜鏡
信是衆行之宗師大聖致詞終無虚設准敎行事畢
正非邪初二四依非今俗用附在别章具述法依驗
知邪正惟以無相好佛尚惑魔形况有識凡夫能無
受亂故立法依顯成楷定也第一依法不依人者人
惟情有法乃䡄模性空正理體離非𡚶即用此法爲
正法依涅槃經極敎盛明斯轍今行事者隨情𡚶述
多棄法逐人從人起則致乖遺寄陷溺身心若能反
彼俗心憑准敎量𨼆心行務知非性空乘持此心以
爲道路一分知非明順空理一分猒觀明違有事如