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此安心分名修趣法性眞道第二依義不依語者語

是言説正是張筌義爲遠理化物之道證解已後慮

絕杜言法尚應捨何況非法故經有捨筏之喻人懐

目擊之談不意言筌意表得意息言月喻妙指無宜

不曉今謂得義乃是誦言眞行道者常觀常破常觀

依語常破隨義謂言隨義還是誦言但無始𡚶習執

見鏗然靜退詳研方知此過不爾奔飛追聲不及又

何思惟第三依智不依識者謂識現行隨塵分别眼

色耳聲躭迷不覺與牛羊而等度同邪凡而共行大

聖示敎境是自心下愚氷執塵爲識外所以化導無