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未有騰空不起入火逾難俱是心相封迷故爾後

得通達隨心轉用豈不鳥之遊空自常如布之火浣

不足怪也第四依了義經不依不了義經者此之兩

經竝聖言量凡入道者率先曉之則無事不通有疑

皆決但羣生性識㴱淺利鈍不同致令大聖隨情别

説然據至道但是自心故經云三界上下法義唯心

此就世界依報以明心也又云如如與眞際涅槃及

法界種種意生身佛説唯心量此據出界法體以明

心也終竆至實畢到斯源隨流計感還宗了義故加

以法約定權機也如大集經云復次舍利弗菩薩摩