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義通而辯之一者體用智與體
能起大用自報上
冥法性體名眞身他報下赴機縁用名應身故光明
云佛眞法身猶如虚空應物現形如水中月而觀丗
音普門示現令無涯人獲乎冥顯兩種利益者由此
二身也二者權實權名權暫實謂實録以施權故從
勝起劣三佛離明以顯實故從劣起勝秖是一身故
曰吾今此身即是法身又云微妙淨法身具相三十二
是知順機則權設三身就應乃實唯一佛也三者事
理觀經䟽云佛本無身無壽亦無於量隨順丗間而
論三身是則仰觀至理本實無形俯随物機迹垂化
義通而辯之一者體用智與體能起大用自報上
冥法性體名眞身他報下赴機縁用名應身故光明
云佛眞法身猶如虚空應物現形如水中月而觀丗
音普門示現令無涯人獲乎冥顯兩種利益者由此
二身也二者權實權名權暫實謂實録以施權故從
勝起劣三佛離明以顯實故從劣起勝秖是一身故
曰吾今此身即是法身又云微妙淨法身具相三十二
是知順機則權設三身就應乃實唯一佛也三者事
理觀經䟽云佛本無身無壽亦無於量隨順丗間而
論三身是則仰觀至理本實無形俯随物機迹垂化
