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故立之君臣官府夜裳輿馬章綬之數㑹朝表著周旋行列
之等〈行音航左昭十一年注朝内列位常處謂之表著〉是道之所存也則又示之典
命書制符壐奏復之文叅伍殷輔陪臺之役〈周礼太宰注参謂郷三人伍謂〉
〈大夫五人殷衆也謂衆上輔府史庶人在官者陪䑓出左昭公七年〉是道之所由也則又勸之
以爵禄慶賞之美懲之以黜逺鞭扑梏拲斬殺之慘〈逺去声扑普卜〉
〈切擊也字從手梏居沃切手械也拲居悚居玉二切兩手共械〉是道之所行也故自天子至
于庶民咸守其經分〈扶問切〉而無有失道者和之至也失其物
去其準道從而䘮矣易其小者而大者亦從而䘮矣古者居
其位思死其官可易而失之哉禮記曰道合則服從不可則
去〈礼記内則篇〉孟子曰有官守者不得其職則去然則失其道而
居其官者古之人不與也是故在上不爲抗在下不爲損矢
人者不爲不仁函人者不爲仁率其職司其局交相致以全
其工也〈工一本作公〉易位而處各安其分而道逹於天下也〈一本作矣〉
