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化之善否繫乎君之作為伏惟陛下慎而

思之勤而行之則大平之風大同之俗可

從容而馴致矣

臣聞教無常興亦無常廢人無常理亦無

常亂蓋興廢理亂在君上所教而已故君

之作為為教興廢之本君之舉措為人理

亂之源若一出善言則天下之人獲其福

一違善道則天下之人罹其殃若一肆其

心而事有以階於亂一念於徳而邦有以