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之嘉生也已欲逸則念人之憚勞也已欲

富則念人之惡貧也已欲温飽則念人之

凍餒也已欲聲色則念人之怨曠也陛下

念其重擾則煩暴之吏退矣念其嘉生則

苛虐之官黜矣念其憚勞則土木之役輕

矣念其惡貧則服御之費損矣念其凍餒

則布帛麥禾之税輕矣念其怨曠則妓樂

嬪嬙之數省矣推而廣之念一知十盖聖

人之道也始則恕已以及人終則念人而