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之此經史所兼而有之者也雖然經以道法勝史以事詞勝經不
得史無以證其襃貶史不得經無以酌其輕重經非一代之實録
史非萬世之常法體不相㳂而用實相資焉夫易禮樂詩書言聖
人之道與法詳矣然弗驗之行事仲尼懼後丗以是爲聖人之私
言故因赴告䇿書以修春秋旌善而懲惡此經之道也猶懼後丗
以爲已之臆斷故夲周禮以爲凡此經之法也至於事則舉其略
詞則務於簡吾故曰經以道法勝史則不然事旣曲詳詞亦夸耀
所謂襃貶論賛之外無幾吾故曰史以事詞勝使後人不知史而
觀經則所襃莫見其善狀所貶弗聞其惡實故曰經不得史無以
證其襃貶使後人不通經而專史則稱謂不知所法懲勸不知所
沮吾故曰史不得經無以酌其輕重經或從僞赴而書或隱諱而
不書
此者衆皆適於敎而巳吾故曰經非一代之實録史之一
紀一丗家一傳其間美惡得失固不可以一二數則其論賛數十
百言之中安能事爲之襃貶使天下之人動有所法如春秋哉吾
