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皇地祗或祭神州地祗要於一𡻕而親祀必遍降及
近世𡻕之常祀皆有司攝事三𡻕而後一親祀親祀
之踈數古今之變相遠如此然則其禮之不同蓋亦
其勢然也謹按國朝舊與冬至圓丘必兼饗〈天地〉從祀
百神若其有故不祀圓丘别行它禮或大雩於南郊
或大饗於明堂或恭謝於大慶皆用圓丘禮樂神位
其意以爲皇帝不可以三年而不親祀天地百神故
也臣竊見皇祐明堂遵用此法最爲得禮之變自皇
祐以後凡祀明堂或用鄭氏獨祀五天帝或用王
氏獨昊天上帝雖於古學各有援據而考之國朝
皇地祗或祭神州地祗要於一𡻕而親祀必遍降及
近世𡻕之常祀皆有司攝事三𡻕而後一親祀親祀
之踈數古今之變相遠如此然則其禮之不同蓋亦
其勢然也謹按國朝舊與冬至圓丘必兼饗〈天地〉從祀
百神若其有故不祀圓丘别行它禮或大雩於南郊
或大饗於明堂或恭謝於大慶皆用圓丘禮樂神位
其意以爲皇帝不可以三年而不親祀天地百神故
也臣竊見皇祐明堂遵用此法最爲得禮之變自皇
祐以後凡祀明堂或用鄭氏獨祀五天帝或用王
氏獨昊天上帝雖於古學各有援據而考之國朝