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者必求至于仁義而無禍猶治身者必求至

于安楽而無疾也夫求安楽而無疾則必察

夫寒暑之動而爲之故狐貉以御寒而絺

以去暑凡晦明燥𣺯之变吾皆有以制之

而吾𥘉不自必夫如是而後安楽可爲也

寒而爲裘暑而不易暑而御寒而不变如

是則疾而死耳尚何安逸之有哉嗚呼知此

而後可以語治天下也

　　　本治論下