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力人事也此理之所必至也又何怪焉

　　　老子議

夫人之生不殺之于袵席飲食之疾病則殺

之于盗賊刑戮者過半矣則人之于死實未

嘗知畏也而世之馭物者而欲物之畏不過

示之以死亦惑矣故曰民不畏死奈何以死

懼之苟為畏死耶則吾取為竒者而殺之宜

民之不復為竒也天下未嘗無刑而為竒者

不止則死之不足以懼物也明矣故曰若使